呼和浩特的旧剧场

解放初期，呼和浩特老城的大教堂周围有五个旧剧场。它们是“人民”、“共和国”、“和平”、“幸福”和“大观园”。它们位于东南和西北不到一平方公里的地方，以大教堂为中心。那时，乌兰察特和人民剧院还没有建成。

“平民”离大昭寺最近，位于大昭寺和玉泉井之间。它位于南至北，与大昭寺的门到门距离不到50米。玉泉井以南不远有一座幸运神庙。抗日战争时期，这里是中国共产党地下“绥远抗日救国会”的所在地。这条街以寺庙的名字命名，被称为财富巷寺庙。在它的南路有一个叫做“共和国”的歌剧院，离“人民”剧院只有300米。大昭寺西侧有一条街，是大昭寺的西通道。西侧还有一个名为“和平”剧院(Peace)的剧院，现已发展成阿拉坦广场。从大昭寺穿过东通道和东西走向的繁华巷，就是西土召。两座寺庙之间的直线距离是两三百米。西里图赵的后面是一条叫小董街的南北街道，露西也有一个叫大观园的歌剧院。从大钊到北边是最繁华的大石字，西边是大溪街。在它的南路上还有一个叫做“乐瞳”剧院的歌剧院。这五个剧场分布在大昭寺的东、南、西、北。解放前，这样密集的文化娱乐场所在中国很少见。它展示了呼和浩特和大昭寺丰富的文化背景。

这五个剧场由呼和浩特的各个剧团演出。晋剧(山西梆子)在大呼之前占据了“人民”剧场和小董街的“大观园”。当时，呼市老一辈戏曲大师洪翠玲、任翠芬、康金瑞、杨彭胜经常在这里演出。“共和国”剧院和“和平”剧院主要由双人表演，而“欢乐”剧院经常接待来自其他地方的巡回演出团体。在我的记忆中，山西北路梆子(艺名“小电灯”)的著名演员贾桂林在这里演出。那时，这些剧场成为呼和浩特的标志性建筑。例如，某某人位于大观园对面，某某人位于“一起娱乐”剧院的西侧。人们立即知道没有人知道。

这些旧玩具屋都是用砖和木头制成的。观众有一层，其中一些分为楼上和楼下。阁楼的底部由红漆木柱支撑。剧院中间的礼堂被称为主座，两侧木柱的外侧被称为万席。画廊座位的票价低于主座位，而楼上座位的票价低于楼下座位。剧院里的座位非常简单，起初是长的木制长椅，但后来逐渐被四个人的长木制长椅取代。在走廊的边缘，前排的座位印有“row”，每个座位的前面印有“number”以相应地让观众就座。所有剧院都没有中央供暖系统。冬季演出时，有两个特殊尺寸的大炉头取暖。体育场里有人提着锅卖水。锅是铁梁磁锅。也有卖香烟的人，香烟可以按根零售。有些卖瓜子和花生，它们用纸包着，折叠成漏斗状。价格是几美分，非常便宜。

几家户外剧场每天晚上都有演出，下午的演出是在节假日或遇到《杨家将》、《胡家江》、《天宫》等深受观众欢迎的昂贵剧集时增加的。

当时，呼和浩特的许多居民和商人大部分夜生活都是在户外游戏室度过的。人们一边看戏剧一边谈论生意。票价不贵(每张票大约20美分)。户外游戏室成为人们生活中不可缺少的娱乐场所。

随着时代的进步，人民剧院于20世纪50年代末建在中山路上，乌兰察特建在小校园(现新华广场)的南侧。这两家剧院当时是一流的。它们的建成不仅弥补了呼和浩特市高档剧院的不足，也为新组建的内蒙古京剧团、内蒙古歌舞剧团和内蒙古歌剧院提供了场地。然而，老城区的五个既受欢迎又受欢迎的旧剧场在人们心中发挥着不可替代的作用。

我第一次去剧院看演出是在1954年夏天的一个周末，当时我8岁，内蒙古前进实验团从朝鲜战争回到朝鲜安慰团后参加了一次述职表演。两年前，我和妈妈离开了我的家乡左云，山西北部的一个小县城，来到呼和浩特。这不仅是我一生中第一次去剧院，也是第一次参观古城大钊和玉泉井。因此，这次旧城之旅在我年轻的心中留下了永久的记忆。

我父亲是一名老兵，在抗日战争期间参加了革命，在军队里是一名文学战士。1952年，他转到隶属于文化系统的内蒙古群众艺术学校(又称“民间艺术协会”)工作，解放初期来自内蒙古各地的优秀民间艺术家聚集在那里。后来，许多著名的二重奏演员，如顾晓晴、刘泉、刘印伟、张迎儿胡和任万宝都是这里的学生。我父亲在这个单位当秘书。1953年，父亲带我和母亲去了呼和浩特，那时我们住在那里。那时，新城的鼓楼还在。鼓楼上有一个大钟。许多单位被上下班的铃声感动了。每天早上，当上班的铃声响起时，民间艺术协会的学生们已经在城墙上大声呼喊他们的声音，回到了他们的单位。这些人是来自世界各地的文学和艺术的骨干。他们简单、勤奋、非常敬业。然后是课程和排练。现阶段，一些分散在民间的民间二重唱和民间艺术得到了很好的收集和完善。我的童年几乎是和二重奏的音乐一起度过的。

1954年，上级决定成立以这些学生为主体的内蒙古前进实验团。同年，他带着全国同情团去朝鲜看望中国人民志愿者——最可爱的人。我父亲和许多人都在其中。

我父亲原本是民间艺术协会指派到前进实验团的工作组成员。回国后，他直接调到剧团担任副团长和导演。共和党剧院的周末表演是他们回家后的汇报表演。

我热切地期待着周末的到来。我妈妈告诉我:“你爸爸在这场演出中安排了几个场景。”

父亲的单位距离老城的“共和国”剧院至少有12或3英里。那时，公共汽车只面向新城市、老城区和火车站，火车更少，间隔更长，公交车更早。我听说那些演出结束后回不了家的人，他们安排在晚上休息后留在金剧团，因为金剧团刚刚出去巡回演出。

午饭后，我父母带我去了老城区的公共汽车。

那一年，中山路正在硬化，水泥路正在维修。道路两旁的工人都在搬运垂柳。这条路已经用了很多年了。当时，连接新旧城市的中山路上没有多少建筑物。据说最高的邮电大楼是日本人留下的，只有两层。当我们到达老城的北门塔时，我们下了公共汽车。向北看，有两座非常引人注目的建筑，一座是穆斯林寺庙，另一座是欧洲大教堂。在北门的南面是大北街、大石街和大南街。街道两边有许多商人，非常繁荣。老城和新城的热闹程度真是无与伦比。

我父亲已经提前离开了，并让我母亲在离开前带我参观大昭寺。我父亲说，“晚上表演还早。你可以带你的孩子去大昭井和玉泉井转转。下次午餐你可以在大钊附近吃。晚上表演结束后见。”

大昭寺的寺庙面积不是很大，但是在东、西、东、西边有很多寺庙。许多人在大昭寺租房子，喇嘛每个月都来收房租。大灶附近很热闹，但其中大灶东仓最热闹。那些拉小提琴的人，那些谈论鼓书的人，那些在外国电影中放糖的人，那些卖马肉和羊头的人，以及那些玩烘焙和卖甜窝(一种用小米面粉做成的蒸海绵蛋糕)的人都让人看起来很好。东仓的莜麦面馆和切面馆更加独特。厨房的壁炉不是建在后面，而是在进门时最显眼的地方。风箱以非常有节奏的节奏演奏。这可能是他们独特的广告形式，吸引顾客。

晚饭后，我跟着妈妈去了共和党剧院，那里挤满了将近1000人。今晚的表演因为其政治意义而不那么喧闹，也更加庄严。大部分节目是朝鲜战争报道剧，还有二人台的传统儿童剧…

内蒙古前进实验剧团在积极的公私社会主义改造中，与当时的民间艺术团体和平剧团合并，组成呼和浩特民间剧团，后来因工作需要分为一组和两组。他们的大部分演出是在财富神庙的“共和国”剧院和大钊西部走廊的“和平”剧院举行的。呼和浩特锦剧团和青年锦剧团由艺术学校毕业的学生组成，大多在大东街的“大观剧团”和大钊之前的“人民”剧院演出。

从此，呼和浩特民间戏曲进入了发展的黄金阶段，经历了一个辉煌的过程，直至文革。他排练过《饮料瓶计划》、《张五可》、《方四姐》、《莲花仙子》、《刘三姐》、《仙赛》、《南海长城》、《别忘了》、《智取虎山》、《刘胡兰》、《珊瑚歌》等现代歌剧。一些具有道德和艺术双重价值的表演者被调到内蒙古艺术学校任教，一些被调到包头和大同帮助成立了两个民间剧团。

50多年过去了，过去转瞬即逝。改革开放后，呼和浩特已成为祖国北方边境的一颗明珠。虽然大钊周围的五个旧剧场已经从呼和浩特的领土上被抹去，但它们在呼和浩特的老人们心中留下了美好的记忆。大昭寺周围的环境变得越来越美丽，寺庙已经成为中外游客的游览胜地。

呼和浩特民间剧团和呼和浩特晋剧团，这些古老的文艺团体正在经历改革的洗礼，迎来了光明的未来。