关于《丁果仙传》的编排

去年下半年，省戏剧研究委员会准备写一本关于《丁果仙传》的书，由戏曲专家郭士兴领衔，严玉婷负责联络采访，赵卫龙和华敏组成编辑委员会，负责分工，由专门人员进行采访，搜索整理资料。2012年8月，他们去了丁果仙前夫冀武寨平遥的家乡，参观了冀武寨的故居和邻居，还参观了冀武寨的墓地。同时，他们拜访了村里的一些老人和纪的后代，了解了丁果仙在纪家的生活。这是他们第一次回访纪武斋的历史。在此之前，文学作品或多或少被认为是对纪的邪恶。据采访，丁张峰死后，季军开着几辆车从太谷赶来参加他的葬礼。

回到太原后，他们一行来到商店南面一个叫郑村的地方。丁果仙有一栋房子。这栋房子是丁果仙早期的房地产。解放前，村里有一份证明，证明它是私有的。中华人民共和国成立之初，丁果仙也想在这里举办培训班，因为村里不同意，于是我去郑村找了一部分学生，找与丁张峰关系密切的店主刘达的后代刘爱英。她的家人和丁张峰都来自河北省，两家人有着密切的联系。20世纪50年代，刘爱英照顾了丁果仙四年。之后，赵卫龙想去拜访乔玉贤和刘宝军，还了解了太原歌剧院的老领导高丽丽，他在一开始就教授丁果仙文化。9月，他们发现了丁果仙电台的一些早期录音，这些录音记录了丁果仙的采访口述，描述了如何吸收前人骆驼红、大刀红、拉米面条红、罗头红、吉尔红、萨金红、十六红、秋傅生等的歌唱。，穿插学习汾阳、祁县、平遥、太谷、文水、忻州、北京、定襄和五台方言的内容。这为进一步了解丁果仙的艺术特色提供了有利的前提。

9月9日，省戏曲职业学院邀请老艺人荆玉玺为学生排练《太白嘴写作》。那时候这是丁果仙大师亲自教给他的，但现在它又回到了他的家乡。在那些日子里，丁果仙给他一些照片作为纪念，还给他戴上了“白醉写作”的面纱，这也成了历史的见证。我借此机会采访了来太原教授戏剧的荆玉玺老师。荆老师提供了许多照片，还告诉我们丁果仙是如何小心翼翼地传承艺术的。9月12日我采访了刘汉银先生，9月14日采访了明凯摄影馆的王毅。据说王毅的采访还有很多波折。我曾经向他们提到过王毅，但是王毅没有留下电话。他有每天早上逛儿童公园的习惯。这一天，赵卫龙和严玉婷决定去公园碰王毅。尽管花了一些时间，他们还是找到了王毅。

其他弟子，如吴忠、阎惠珍、马娄宇，以及其他外人不认识的人，如庞崔贤、黄秀珍。庞崔贤原名庞润华。阳曲县晋阳金剧团是当年的支柱。“金沙滩”在太原引起了轰动。丁非常喜欢它。他改名为庞崔贤，并于严惠珍同年收为弟子。黄秀珍也是戏曲世家。她的爱人和叔叔程Xi是著名的拉祜族和大嫂程舒针。她在20世纪60年代因京剧布鲁斯而出名，后来换了职业。她的嫂子程淑玲是张家口金剧团的著名演员。之后，张贵根介绍并采访了任秀峰一家的侄子周贵仓大师。他提供了任秀峰一家在做生意的过程中认识丁果仙的原因和过程。

据校长赵卫龙说，他先收集了这些材料，不要太多，不要太多，然后把它们整理出来，整理出一个主题大纲，然后再开始写作。这一次，采访更加广泛，更详细地反映了情况。这可能与每个人最初知道的不同，但这些人说的是实话。据估计，经过两年的写作，可以看出赵卫龙对此还是比较谨慎的。

左边是刘姜戎、严玉婷、严飞宇、郭士星、赵卫龙和华敏

左起，王毅、赵卫龙、严玉婷