高喜宇

高希瑜(1882-1944)，生于旧州，被称为“狗主人”，出生于祁县古莲村。他出生在晋商家庭，逐渐拒绝了父母。他父亲喜欢歌剧，经常邀请他的知心朋友在家玩得开心。我从小就接触这个世界，对中部梆子产生了浓厚的兴趣。主要的攻击是四库，被称为“鼓王”。它为晋剧的发展和七台秧歌的改革做出了重要贡献。
我从9岁开始学习艺术。我16岁时经常遇到持票人，能熟练地背诵120或30首山西戏曲歌曲。之后，他干脆放弃了生意，开始和牟阳一起在祁县城南村学习音乐。他还在Xi林大师家学习了中路梆子的音乐。他经常徒步旅行一百多英里，来到著名的山西戏曲艺术家聚集在太原参加斗票的地方(斗票爱好者互相交换意见)，他和许多著名的老一辈人是亲密的朋友、音乐的朋友和戏曲的朋友。他是许多具有深厚文化知识的晋剧艺术权威的客人。他还去了北京、绥远和张家口，崇拜他的同事，拜访著名的老师。他记得他们的技巧、演奏方法、演奏方法和演唱方法，思考回味，最后把它们运用到他的演奏指挥中。

在39岁的冬天，他非常努力地练习，伸出双手，练习打击乐。他的手冻僵了，流血了，他仍然坚持着。起初，他被邀请到晋中著名的“皮影戏团”打鼓。他加入徐沟子城花园剧团，陪同著名艺术家如“子来乡”(高根美)、乔郭蕊和“十七个学生”(董全福)。他深受艺术家和观众的喜爱。之后，我转到平遥朱丰园和太谷万福园上课，当场教打鼓。因为剧目早已为人们所熟知，在伴随演出时，人们可以思考演员们的歌唱和表演，营造出一种渲染的氛围，这是教师的风格。在他的影响下，晋中和太原地区的打击乐器“郝迪”趋于统一。他在深入研究《中路梆子丝弦》(文昌)音乐的基础上，吸收了其他歌剧的优点，进行了多维度的改进，创作了《华通》。在比赛开始前，观众经常大声欢呼“为狗欢呼”

高希瑜在不坚持法律并掌握法律后，为改革创新做出了巨大努力。比如鼓。在狗野兽出现之前，每个鼓手都有一套底数和一套演奏。在高掌握打鼓技术后，他创造了一套民用和军用领域的音乐家和演员都能理解的基本数字和演奏方法。他还对中路梆子丝弦(文昌)的音乐进行了深入的研究，吸收了其他歌剧的优缺点。他做了各种改进，创造了“华通”在每出戏前演奏，以提高气氛。他还学习唱歌。经过他的培养，许多演员有清晰的发音，准确的眼睛和丰富的韵味。

此外，他还致力于奇台秧歌的改革，打破了徐秧歌只用锣鼓伴奏的旧习俗，增加了弦乐伴奏。中部梆子曲调和鼓的引入极大地丰富了秧歌的表现力。晚年，高喜宇成立了榆次皮影戏团二班，调整乐队的组成。七台秧歌原本是农民在田野里自娱自乐的一首小曲，不是一首好歌。他打破了秧歌只用锣鼓伴奏的“规则”，增加了弦乐使秧歌向戏剧化迈进了一步。他把中路梆子的曲调和鼓引入秧歌。他与高明希、高西华(晚清院士)一起创作了许多七台秧歌。其中，“绣花灯”紧随其后的是郭蓝瑛演唱的“一绣毛主席，二绣朱老宗，三绣周总理……”，这首歌传遍了全国。祁县县志有记载。他们从不表演低级下流的戏剧，但经常制作影响极其广泛的戏剧，如《邪恶的家庭》。这是基于一个真实的故事。顾莲村的一个富家女孩嫁给了邻村的一位老师。这个女孩结婚前经常出去拜访朋友。她结婚后，不被姻亲允许，被带回家。不满足，女孩去了太原，为上海妇联工作。这出戏反响强烈。一年后，我岳父的家人邀请了一些人来讨论，并花了50元一劳永逸地买下了这部剧。这有点像富人现在买的报纸和杂志。

高喜宇一生都在表演，有很多弟子。孙林、满堂、全荃泉、李鹤山和徐朱光都是他的高才生。选民郭鲜少、韩子谦和何方普与他有着非常密切的联系。