戏剧迷谈论评剧

29日上午，传统戏曲爱好者论坛在报社会议室举行。十三名热情的观众聚集在一起，包括阜阳退休干部、电视“金牌老叔叔”、小学退休教师、杭州铁路退休干部、省方正证券退休职工、杭州易民等单位。每个人都在谈论如何继承和发扬传统戏曲，充分发挥实践教育的意义。

为了营造轻松的氛围，论坛将采取言论自由的形式。虽然不是每个人都是专业的歌剧艺术家，但不乏专业评论。他们不仅讨论了王冠丽本人和三部平剧的改编，还讨论了戏曲的现实教育意义。

至于表演团队，我有话要说:

谢水森:这些鞠萍艺术家有丰富的舞台经验，唱歌和表演都很有吸引力。

李玉枝:尤其是王冠丽，她的演唱风格完全继承了白人学校的特点。它高调而热情，低调而委婉。其中，鼻音和水声非常优美。

陈文娟:台湾一侧的管弦乐队只有10个人，但是表演令人震惊。我不得不说，这些艺术家非常专业，我们的中国乐器非常有吸引力。

至于珍珠衬衫，我有话要说:

珍珠衬衫是一部有100多年历史的古老鞠萍歌剧。原剧本有30多个场景，人物众多，前后情节有点矛盾。该剧经李瑞环同志改编后，减少到10个场景，部分角色被删减。情节更清晰、更符合逻辑。

阎冰夷:《珍珠衬衫》是一部充满活力的戏剧。这个故事从宋朝流传至今。虽然这是一部古老的戏剧，但对现代人来说也有很大的教育意义。例如，石平只重视尚晨的美貌，坚持要嫁给他，但他不认为自己是个花花公子，他告诉每个人要从内心来看待别人。剧中宣扬的因果报应虽然是偶然的，但有一定的因素，引导每个人做更多的好事。

杭兆峰:现在离婚率太高了。这首歌谣能很好地引导年轻人树立正确的婚姻价值观。

李玉枝:珍珠衬衫故事中描述的悲伤、欢乐和悲伤与我们的生活息息相关。这是一部能引起每个人共鸣的“平民戏剧”。

至于韩玉娘，我有话要说:

《韩玉娘》源于京剧大师梅兰芳的《生与死的仇恨》，产生于日本侵华时期。因为它是“暂时写的”，原剧本有许多粗糙之处。李瑞环改编后，原本的14部剧被浓缩成6部，这不仅没有失去该剧的原貌，还对其进行了改进和完善。

阎冰夷:韩玉娘，剧中的主角，正直、爱国、忠诚。这一人物形象对现代社会具有重要的教育意义。

丁国光:这首歌谣讲的是童年时代的伟大道德，教导每个人都要有爱国情怀。我希望创作更多这样的歌剧，它们将在改变社会氛围方面发挥作用。

邹明珠:社会上有很多人没有道德底线。有人建议年轻一代应该多看场戏，为祖国的繁荣做出贡献。

对秦香莲，我有话要说:

作为平剧白派的经典剧目，《秦香莲》已经上演多年了。新版《秦香莲》情节紧凑，主题生动，语言更加简练，简洁，富有文学色彩，大大提升了剧本的文化品位。

沈志达:《秦香莲》是一部经久不衰的戏剧。它不仅给了人们道德伦理上的警示，也凸显了包拯清正廉明的优秀品质，这正是我们社会现在最需要的。

王郭纶:当我看民谣《秦香莲》时，我激动得哭了。我周围也有很多人。每个人都发自内心地鼓掌喝彩。这表明艺术家们表现出色，同时也证明了像包拯这样不怕权力、秉公办案的官员形象是最受欢迎的。

周素莲:我十几岁的时候，看过《秦香莲》。新版《秦香莲》继承了小白·余霜原有的演唱风格。王冠丽值得成为白人学校的第四代继承人。