谈我的表演——赵李荣

为了完成一篇关于民歌演唱的文章，我今天从中国日报网下载了这篇文章，找到了赵李荣关于他的民歌演唱的一篇文章。这篇文章由赵先生口述，秦望安排。主要从三仙姑、程雪艳、阮马、杨牧和小白鞋五个人物入手。赵先生详细分析了他是如何分析人物、刻画人物和表演人物的。读完之后，我感到很受鼓舞。因此，我花了一个多小时将caj格式转换为word格式，并重印了全文与大家分享。

谈谈我的表演
赵李荣

我收到了来自观众和各界同志的许多来信，问了各种各样的问题和要求。他们中的许多人要求我谈谈我的创作经历。我不是故意空着的。我真的不能谈论它。在舞台上表演很好，但是一旦我谈到理论，我就不行了。因此，我在这里所说的不能被视为任何经验，而只能被视为感情。

我来自河北省宝坻县。我从小就和姐姐芙蓉花一起学习戏剧。我在青衣学过花旦。那时，我表演了许多戏剧。解放后，我加入了总局领导的解放鞠萍剧团，并于1953年调到中国鞠萍剧团(56年改为中国鞠萍剧院)。平剧团解放后，我一直和新夏风一起工作。过去，我没有扮演蔡丹。起初，我被要求扮演小二黑婚姻中的第三个仙女。我的心真的有点不舒服。然而，从政治角度来看，我觉得我应该要求进步，应该服从大局。因此，我愉快地接受了任务。根据导演对剧本和人物的分析和要求，我反复理解和思考。我意识到三仙姑的性格在解放前的农村很典型，虽然数量很少。她代表了一种人。他们喜欢放松和努力工作，假装怪异，靠吓唬无知的大众为生。即使扮演伟大上帝的女巫也不可避免地会有一些风流韵事。但他们并不是完全无望的敌人。通过以上分析，我开始思考她的内心活动，设计她的表演:

解放后，虽然落后的封建意识还没有在群众中彻底消除，但群众不再相信鬼神，三仙的好日子永远过去了。从年龄到社会的变化对她不利。她怎么能不感到难过和悲伤呢？因此，我设计了三个仙女在镜子前穿衣服，背着人给她脸上抹粉，以显示她试图隐藏脸颊松弛的心理，找回她失去的魅力。我抓住这种心态，设计了拔白头发的动作:我看着镜子，把我的黑头发拔了半天，手里紧紧抓着一根白头发，然后绕着手指转了几圈，用力拔了出来。我的动作有点夸张，当大弦与“吱”的声音相匹配时，效果非常突出。然后，我唱道:“老树皮厚，叶儿薄，脱毛的凤凰不如鸡好。二十年前，当她还是儿媳妇的时候，她戴着花，穿着绿色衣服，穿着漂亮的衣服，打扮得很好，而且很快就能在上帝的庇佑下看医生……”这样，嫂子的内心世界就完全暴露在观众面前了。

那时，许多剧团来研究我创造的嫂子的角色。领导和同志们给了我很多鼓励，这增强了我探索喜剧角色领域的决心和信心。

你也可以举一个“凤还巢”的例子，在这个例子中，我扮演一个年轻的女士。众所周知，剧中的第二位年轻女士如花似玉。她也很聪明，知道如何读书和礼仪。然而，这位老太太既愚蠢又愚蠢，而且非常丑。因为她有妈妈的支持，所以她想成为顶尖人物并利用她的妹妹。然而，我既没有能力也没有我姐姐的外表。在剧中，我捕捉到了每个人都喜欢美的心态，而丑陋的人更喜欢美来塑造角色。根据我的观察和理解，一般丑陋的人总是认为浓妆艳抹可以弥补自己的丑陋，但他们不知道但夸大了自己的缺点。因此，我把这位年轻女士打扮得像个老太太，她的脸又红又白，眉毛又粗又黑，头上绑着一只钢丝做成的大蝴蝶，她像风中的柳树一样飘动，总是假装温柔，所以观众们看到时都笑了。就连扮演第二位小姐的辛夏风同志也说:“我受不了了。我不敢看它，看到它我不得不笑。”在“洞房”场景中，当大夫人发现洞房不是英俊的穆菊义而是朱千岁时，她简直不敢相信。揉揉眼睛，仔细看着，她知道自己被骗了。朱千岁也发现对方不是她想娶的漂亮女人。他们两人都觉得自己弄巧成拙，但是现在事情已经结束，没有办法了，每个人都说了自己的过去。但是这里不同于一般的回去处理，而是用男女的声音两个人再唱一遍。我和扮演朱乾年的宋温昶同志的二重唱，每个人都认为角色的表演是合理和恰当的。

在观察生活时，我们应该捕捉各种人的特点，并把他们作为我们生活的基础。喜剧人物的夸张也应该是合理的。在我的表演中，我尽最大努力放弃一些简单的夸张形式，这些形式很容易出现在普通的彩色演员身上。

例如，《花为媒》中的阮马这个角色最初是由旧社会的主角扮演的。例如，白余霜扮演阮马，小白余霜扮演张五可，蔡溪莲也扮演阮马。然而，解放后，平剧剧院演出的“以花为媒介”剧本得到了很好的修改，其思想意义得到了提高。角色也进行了重新安排，阮马从主角变成了配角。过去，阮马有许多地方可以抓慧，也有许多庸俗的东西。例如，当他宣布他的房子时，一些无趣的话，拿梆子槌作为烟斗的情节，等等。《古墓丽影》是一个封建媒人的形象，他从一条街走到另一条街，留住媒人，拉起纤维。改编后的新剧本经历了巨大的变化。我认为阮马已经是一个反封建的人物，性格直爽，性格热情，幽默风趣，有智慧和正义感。她的婚介是为世界上所有的情人准备的。因此，张五可和王俊青尽力完成他们的婚姻。对于这样一个从根本上改变了的角色，一方面，当我描绘老演员时，我努力学习他们在表演中的本质。例如，他们在舞台上走得很漂亮，身材很好，眼睛可以自由活动，嘴里还含着功夫。这些都是我需要学习和继承的财富。同时，我也尽力不在形式上留下对老演员过度追求的痕迹，不要让阮妈的表演走得太远、太夸张，不要让她扰乱张五可的戏而去篡夺主持人的角色。相反，我根据阮妈的社会地位和心理状态到处照顾张五可，这显示了阮妈的紧张，她害怕见她身边的人，害怕被会员认识。这是“花园”的钥匙。

此外，观众对《杨三姐怨》中杨的母亲更感兴趣，认为表演中有生命，这当然离不开日常生活中的细心观察和积累。杨的母亲是北方农村典型的诚实善良的老太太。我看过老张九峰演杨牧。有些地方也非常感人和生动。然而，由于时代的局限，其中有许多糟粕。在过去，杨的妈妈曾经和色彩鲜艳的舞者一起工作，所以总有一些娱乐活动脱离角色，比如哭的时候用脚擦鼻子，用烟壶拉窗帘等等。我删除了所有的糟粕。我注重从人物自身的特点来刻画对象。平时当我和老太太聊天时，我会注意她们的一举一动、言语和表情，以及她们思想和感情的变化。比如从炕上掉下来，一定是情节发展的自然结果。当时，剧情发展形成的气氛非常紧张:高六告诉杨三姐，“你觉得怎么样？它被埋了！”杨三姐说:“如果你想看，你可以看！”高六说，“你觉得怎么样？”杨三姐说:“当心土壤！”这时，高笑和刘老羞愧得怒不可遏，扔下了眼镜。杨丹的母亲正聚精会神地听着他们两人的谈话，因为害怕他们会大吵大闹，她非常难过。她被突如其来的噪音吓了一跳，从炕上摔了下来。我认为这是所谓的“意想不到的和合理的”行动，这是情节发展的必然结果，因此显得自然可信。而演员的心理决不能等着从炕上掉下来，如果等着表演那就太假了。在过去，杨的母亲又有了一次变脸。她的女儿告诉杨不要哭了，担心她会哭出来。杨的妈妈停止了哭泣，把脸换成了另一个样子。这不符合人物和情节。因此，我认为继承应该有所发展。像这样的地方必须改革，以发展和丰富传统的表演项目。只有通过创新，才能实现真正的继承和发展。这基本上是我问自己的。

看过戏剧《布洛克得分》的观众都知道我在剧中扮演了一只小白鞋。这个角色不同于旧社会遗留下来的第三个仙女，而小白鞋是“四人帮”统治时期在封建商业婚姻基础上为骗钱而创造的媒人。虽然小白鞋是一个40或50岁的人，但有必要安排一个18岁的女孩去相亲。这对我来说真的很难。我已经五十多岁了，身体已经变了。我需要克服身体中的各种困难，尽我最大的努力去探索当今年轻人的形象、思想和感受。唱歌的时候，我的声音不高，我生病了，所以我换了调，把梆子的“十三咳嗽”换成了鞠萍，以弥补我在为二重唱打扮年轻人方面的不足，尤其是为了增强魅力。我还根据自己的声音状况扮演了杨的母亲。我走在低音提琴上，而不是大声哭。低音让人们感到痛苦和凄凉，更让观众感动。

“学得更多，看得更多，吸收得更多”是我一贯的原则。我特别喜欢静云鼓。这次，在玩小白鞋的时候，当小白鞋回忆起院子里浪漫的岁月时，我把《黛玉伤心的秋天》的曲调融入了歌唱中，效果非常突出。平剧作为一种戏剧，基础薄弱，不能靠自己的曲调来完成任务。因此，评剧不保守，善于吸收和借鉴。我也尽最大努力从我姐姐的艺术中学习更多，向老前辈学习。作为一名演员，我也想强调戏剧美德的问题，所以我特别要求自己对观众认真负责。今天，观众爱我，我应该更严格地感谢观众的热情款待。(秦望)