平剧歌谣中的十二月和其他形式与民间歌唱中的四季、五表、十善和十二月有关。

平剧歌谣往往可以在十二月以歌唱的形式出现，如《以花为媒介》、《李香莲卖画》。这类歌词自古以来就与我国民间歌唱形式有着密切的联系。自六朝以来，民间就有一首“子夜歌”，而《唐书乐志》说:“晋代有以子夜闻名的女人，发出这种声音。悲伤和痛苦的声音”。《乐府解难》说:“后世更喜欢四季音乐，被称为“午夜四季歌”。自唐五代以来，出现了檀武庚、十二点十二分、禅门等民歌。他们以四季、五更、十二月和十种事物的时间概念的形式创作了四首、五首、十首和十二首歌词。这些歌唱形式广泛存在于民间歌舞中。从明末清初，民歌有以下几种形式:四季莲花落、武庚、十花、十二月古名等。例如，春调(孟姜女调)、号哭武庚、十字勋章、单身汉在12月号哭妻子、在12月漫步灯光、唱歌等。平剧是在荷花秋制作的。在莲花落中，有许多上述形式的唱调，如:四季莲花落音、四季花、挖心养鬼、二十四树、一十字、对花等。

民歌的形式和内容在许多民间文学史和民歌著作中都有阐述。通过对这些材料的研究，我们可以了解平剧歌谣、莲花落歌谣甚至民歌之间的关系。例如，民谣《慧背记》中四福的咏叹调类似于莲花落“摔跤架”中的咏叹调(略)。敦煌写本《十大努力》是一首很受欢迎的歌唱歌曲，歌颂父母的恩情。后来，卷轴里还有一些民间小曲，如《十大感恩》、《给父母的十份报告》和《十月怀胎》，这些小曲都与《十大恩德》有关。这些曲子都是十首咏叹调的形式。例如，“十美惠子”的歌词有以下内容:一美惠子，失去母亲，我怀孕，肚子里，没有胃口喝茶，没有胃口吃东西，面黄肌瘦，吃一样东西，害怕一样东西，肚子里饥饿，饥饿和心碎，只有善良，开始思考，折磨我的母亲。双重仁慈，亏得我母亲生在身边，一痛一痛，痛一痛，痛一痛，紧一紧，痛昏一痛，痛煞一片，只有仁慈，想当初，苦了我母亲。七次，多亏了我妈妈，她整晚都来抱她。同一个儿子睡了，躺在尿池里，垫子湿了，只湿了，只睡了，那边湿了，睡在那边，两边都湿了，睡在身上，开始想，苦妈妈。八次了，我欠我妈的，天花，儿子生下来，看标准的儿子，不要浆，爷娘怕，拜痘神，请许香先生，要个药方，你怎么敢忘记，苦妈妈。

例如，“十月怀胎”的歌词说，“第一个月怀胎，第一个月怀胎，新种柳树，绿眉毛，像池塘里的浮萍草，漂浮不定，没有根基。”这位母亲在二月份怀孕了，而且她为母亲生了一个孩子，这是真的吗？吃不饱，想吃仙桃口吞。(下)这样的歌词与平剧中许多戏剧的歌词有关。例如，在歌谣《燃烧的骨头》中，娘怀儿一个月不知道，娘怀儿两个月才知道。三个月后，怀二娘变成了血饼，四个月后，怀二娘自焚。五个月大的怀二娘的五指被劈开，六个月大的怀二娘被烧伤。娘怀儿的七个月分为七个部分。娘怀儿的八月八宝成了鼎。母亲花了九个月才怀孕，十个月才分娩。显然，“十大感恩”和“烧骨”的歌词在内容上是相关的。此外，传统歌谣“华梅玮”、“包华明”的歌词中还包括“十二月的古名”。例如，北京抛光厂学会了古书院书《报花名》的歌词:“一年中的第一个月，春天来了，夏天来了。当刘伯温独自在北京学习时，他可以数苗光义，预测徐茂公。”这显然是莲花“十二月古名”的歌词。因为评剧是一种民间艺术，评剧艺术家生活在一个民间歌舞繁荣的环境中。这些民间民歌是他们创作平剧剧本最直接的素材，所以民歌的形式和内容存在于平剧歌词中是很自然的。