从王冠丽现象看平剧白派的传承

这个话题有点大。这应该是专家们的研究课题。我只是一个普通的观众和一个白人歌剧迷，我没有资格和能力发表评论。但是我真的很喜欢白派。近年来，鞠萍舞台上出现了“王冠丽热”。赞美的声音日益增加。我深受感动。当然，不缺乏其他理论。作为歌剧迷的观众，我心里有话要说。我所说的深度、对错只是个人意见。

平举白学校的创始人是白余霜。20世纪30年代，白余霜根据自己的嗓音状况，大胆改变了“大嘴巴失败者”(Big大嘴巴Loser)的高调粗暴的演唱习惯，充分发挥了她在中音和低音领域丰富有力的特点。她以低沉的歌声和细腻的表演，形成了前所未有的独特演唱风格，建立了影响深远的平剧白派流派。

蛯原姫奈·白余霜继承了白人学校。白余霜没有传授他的表演技巧，小白·余霜通过窃取技巧成为了白人学校的唯一继承人。她体现了中华民族的传统美德和高尚人格。她年轻的时候失去了父母，努力学习，没有受到污染就脱离了泥沼。蛯原姫奈白余霜继承和保持了白派的传统特色，同时根据自身特点，扩大了白派的音域，吸收了京剧、河北梆子、京云打鼓、京东打鼓、排字的营养。歌唱和表演都有所创新和突破，极大地丰富和发展了白人学校艺术，并将白人学校艺术推向了一个新的高峰。在大多数鞠萍观众眼里，他们都认为小白·余霜的“白人学校”是真实的。

两代白族人英年早逝，这是历史留下的遗憾。蛯原姫奈·白余霜被迫害致死后，白色学校几乎在舞台上爆发，其弟子几乎为零。“十年浩劫”结束后，刘萍在蛯原姫奈·白·余霜的指导下，成为白人学校的第三代接班人。此后，王冠丽以刘萍为老师，成为平菊白派的第四代继承人。他曾经将小白·余霜的18部经典戏剧的声音和图像相匹配。2010年4月，以王冠丽为首的天津平剧白剧团成立。为了再现平剧白戏艺术的辉煌，王冠丽高举继承白戏的旗帜。当白人学校的戏剧很难的时候，王冠丽举的旗帜真的很重要。

自成立以来，该剧团已恢复了许多经典白色戏剧的演出。每一次出现都是对原创作品的新诠释、新治疗、新想法和新机遇。天津、北京和江南在文化荒芜的艺术舞台上展示了鞠萍艺术的魅力。尤其是南方的观众，看了白族学校剧团的演出，才知道原来的中国鞠萍艺术是如此美丽，以至于他们从此爱上了鞠萍和白族学校。从国家大剧院到基层和建筑工地，每场演出都吸引了很多人的注意力，并获得了好评。观众包括所有社会阶层，不乏几十年的白人歌剧迷和多年的老影迷。许多观众从普通观众逐渐进入高水平的知心朋友。他们的荣誉是观众给予的，是当之无愧的。这绝不是走后门挣来的。

热情的观众对白人学校戏剧的创新发展和白人学校剧团的健康成长发表了自己的看法。他们直言不讳，措辞谨慎，对错分明，付出了所有的努力。这是他们对以王冠丽为首的幕后艺术家的支持。然而，在这些不同的意见中，有一个声音并不那么乐观。攻击不如其他人，那些凭空捏造却不如正义的人，那些诽谤和陷害人的人，甚至那些攻击人的人。

或者:王冠丽不像白人学校，甚至也不像伪白人学校。不懂中国山水画和书法的人往往只看它的形状，而忽略了艺术本身的价值。白余霜留下了充满活力的白色艺术，而小白·余霜则致力于突破旧白色舞台的局限，不仅扮演悲伤和悲伤的不满女性，还扮演英勇的红军女指挥官。她继承和融合了古老的带有悲伤、苦涩、悲怆和醇厚味道的白色演唱风格，结合自己的嗓音特点，拓展了演唱风格的音域，在正反音调的自然转换、板节奏的灵巧变化和流畅多彩的旋律上做出了新的创新。在同一个“秦香莲”中，老白和小白的演唱风格绝不相同。然而，老白并没有把这出戏唱成经典，而小白·余霜却把它变成了一出“融合了白人艺术成就”的白人派内务剧。请问:小白·余霜是白人吗？

喜欢与否，是学校继承中的一个老问题。原始学派的大师们一直主张“向我学习的人活着，像我一样的人死去”。这赋予继任者改变的权力。继承人有责任继承优秀的学校艺术，发展学校艺术，每个人都有不同的条件，当他学习艺术到一定阶段，随着视野的开阔和营养的丰富，他逐渐形成自己的艺术理解和审美追求。这是成功的正确途径。这不同于一些人所说的本质上的“不同”。作者认为艺术的讨论应该以事实为基础，实事求是，抓住一点，尽最大努力夸大它，而不考虑其他。这真的不是批评家的态度。

根据他的本能，父权制白人学校的艺术不仅是完美的，而且可以结合自己的条件，充分发挥自己的音质。在演唱上，王冠丽不仅具有白派的刚柔相济、温柔敦厚等强烈特征，而且还具有优雅、清新、醇厚、优雅的明显个性，沉重的身躯和轻松的气度，形成了自己独特的表演风格。喜欢与不喜欢，这表明王冠丽，作为白人学校的后代，正在学习内在的自然，学习本质和学习真理，而不是学习表面，不是模仿猫和画老虎，遵循同样的模式，不切脚和穿鞋。

“白人学校”已经创建，不可能永远保持不变。不同的历史阶段有不同的时代需求。继承中的继承和发展意味着与传统既相关又不同的新特征的形成。

1986年，时任天津市市长的李瑞环同志提出“不要喊100句振兴京剧的口号，而要牢牢抓住剧团”。他首先选择了天津青年京剧团，并举办了“百日培训计划”。花了100天的时间创作了10部经典戏剧，也造就了一支“菊花之队”。为了继承平剧的瑰宝，他还密切关注天津平剧白剧团。凭借超人的毅力、精力和知识，他发掘并拯救了许多经典和传统的老戏剧，并对它们进行了修复、改编和再造。在改编过程中，我们努力摆脱既定的观念，全面、深刻地刻画人物，从多角度、多维度解读历史人物的内心情感。这不仅是对传统的继承，也是一个突破。

剧本是语言艺术，而歌剧是表演艺术，剧本应该从属于舞台表演。一部只重复旧版本、没有新内容可看的戏剧最终会失去生命力。

《珍珠衬衫》是平剧白派的一部家庭剧。改编后的版本大胆地处理了原著。本着取其精华，去其糟粕的原则，对其进行了简化，突出了主线。它改变了王三桥原小说的轻松美德，创造了一个美丽善良、情义沉重、值得同情的新艺术形象。它还为平的“似乎人们应该为他人做更多的好事”增加了一个很大的咏叹调。将旧版本的“循环报应”提升到规范行为和道德的人生境界，意义重大。它在把石头变成金子，把腐败变成魔法方面取得了一些奇迹般的成果。同时，它没有失去白人学校的传统，并尽可能保留了原来白人学校的精彩咏叹调。这部戏剧的改编受到了专家学者和广大观众的好评，被誉为传统戏剧改编的典范。

《秦香莲》是萧玉和余霜精心创作的白派代表剧。它的主要人物、情节、表演和咏叹调似乎已经敲定，但梅御仍有一些瑕疵，可以润色。经过仔细考虑，李瑞环同志精心雕刻了细节，使情节更加集中紧凑，线条更加贴近人物的身份和情感。例如，包拯上朝时，他把原来的“不去见皇帝，必须先打破不公”改为“不去见皇帝，必须先管理好人民的感情”。最初，包拯唱道:“当你看到你的国家变脸了，你怎么能为香莲报仇？”在句尾加上“处理王室事务真的很难。我该怎么考虑呢？”:在“香莲上法庭投诉我，她说我的官员参与保护我”之后增加了“香莲的不公像海一样深，陈士梅的罪行像天堂一样大”的字样。我是包政的一名官员，不怕权力，清正廉明，执法如山。这种正义、人情、国家法律、人心...随它去吧。我不会穿这条黑色纱布。我将承受最大的灾难！“比如，有效地显示了包拯坚持真理、勇于冒险的决心，使包拯的形象更加生动、真实和感人。秦香莲看了黄姑的慢板:

原话是:她像满月一样明亮，我像乌云遮住了半个月亮。她像第三春的牡丹，鲜艳夺目。我就像雪中的梅花，耐寒。
新词是:她像一轮又圆又亮的明月，而我像水下看不见天空的珍珠。她就像第三春的牡丹，清新灿烂，而我就像严冬的梅花，结霜冰冷。

与新旧歌词相比，只有两到四句话有所改变，但它们更耐嚼，寓意更准确生动。

新版《秦香莲》不失白派的精髓，符合观众的欣赏习惯，唱出新的理念，受到新老观众的认可和称赞。

平剧《汉玉娘》是根据京剧《生与死的仇恨》改编的新剧。李瑞环的改编，在保留原戏精髓的同时，重新编织结构，理清故事顺序，将原14部戏浓缩成6部，塑造了既有爱国情怀又有忠诚的韩玉娘艺术形象。除了保留来自韩国和玉娘的古典咏叹调，它还为不同的角色增加了咏叹调，突出了鞠萍的特点，给演员更多的发挥空间，为演员发挥才华创造了条件。在最后一幕中，王冠丽和王温韬的“大悲音”和“反音”反复吟唱，激动得热泪盈眶。在这部戏中，王冠丽的歌声充分展示了白人学校的声音之美。

有人说王冠丽从一棵大树开始。她有背景和背景。从积极的角度来看，我认为这句话也是正确的。对于以王冠丽为首的白人群体来说，拥有这样一位以促进中国文化的传承和发展为己任的优秀领导人，以及这样一位具有强烈责任感和使命感的幕后领导人，是一件幸事。说背景，广大粉丝的赞扬和认可就是他们的背景。对于那些没有证据、无端猜测、恶意攻击艺术家人格的奇怪理论，我懒得去做任何理论。孔子说:“君子坦荡荡，小人常愁。”让我们做一个宽宏大量的人。

艺术不能被复制，也不谈论超越。它强调的是一种人格。正如王羲之酒醒后不能抄他以前的《兰亭序》一样，抄别人也不容易。因此，要想成为一名优秀的演员，就必须公平地继承，在大量继承之后创新和发展，学校的发展必须保持不变。如果《秦香莲》以秦香莲的最终妥协而告终，那将真正损害复仇女神的尊严，损害歌剧的艺术品格，不尊重观众。

在十年的灾难中，歌剧艺术遭到了极大的破坏，导致了人才、剧目、观众和前所未有的危机，尤其是平剧白派艺术，广大热爱白派艺术的歌剧迷都忧心忡忡，希望能够重视白派昔日的辉煌。对鞠萍感兴趣的艺术家也在积极探索振兴鞠萍白人学校的方法。

一向关注民族文化传承的李瑞环同志，一再呼吁振兴京剧，首先要处理和改编《戏的基础》，以适应时代和观众的需要。为此，他先后为平剧白剧团创作改编了许多传统剧目，如《珍珠衫》、《汉玉娘》、《孔雀东南飞》、《马赵一》、《秦香莲》等。这不仅丰富了平剧舞台，也是振兴当代平剧白剧团的重要举措。特别是最近推出的大型现代民谣《海棠红》在今天的戏剧界引起了轰动。《海棠红》是当年鞠萍皇后白余霜的著名戏剧。它将在70多年后再次出现在舞台上。这无疑是戏剧界意义深远的事件。王冠丽愿意执行这项任务。怀特集团秉承“一道菜”的精神，以不张扬、不放弃的成熟态度，打造了一幅艺术杰作。看过这部戏的老观众和粉丝都认为这是一部真正的白色剧，但它不是老余霜的复制品。

李瑞环同志在与“声效匹配、形象匹配”艺术家的谈话中指出:“京剧是为你改革，不是为你换职业。”王冠丽的《杜十娘》和《韩玉娘》，一个是风尘仆仆的女人，一个是有爱国情怀的平民弱女子，一部老戏，一部新戏，主人公遇到不同的情况，不同的形象，但一听就是正宗的白派；《王三桥》和《马赵一》，一个是闺房中善良美丽的少女，另一个是卷入皇室斗争漩涡并忍受屈辱的宫女。它们是传统和新版本。主角的身份不同，结局也相反，但他们仍然是真正的白人。风度翩翩的红军女司令员(金沙江边)和精力充沛的东疆码头建设者(追逐梦想)有着不同的时代和相似的精神，但从你聆听的那一刻你就能分辨出哪个角色是白人派系。那又怎样？精神胜于外形。王冠丽学习并继承了前人的精髓和精髓。正如郝陈寿先生所说，“我一定是被你压垮了。”王冠丽在《杜十娘》剧中加入了舞蹈动作、歌舞来丰富身体表演。他用水袖的舞蹈来渲染欢乐的气氛，并为剧中的人物服务。

有些人也标榜自己是白人，但是你听不到白人的魅力，所以你可以做任何你喜欢的事情，不用看化妆品，你就不能分辨谁是谁。有些人唱民谣就像唱歌一样，李瑞环不是这么说换职业的吗？一些所谓的改革并不来自于对歌剧艺术本身的追求，而只是追求大奖。有些个人作品过分强调所谓的现代性，而忽略了作品的文化意蕴。你安排了这场戏，观众没有买也没有接受。所谓的大奖是什么意思？

白人阵营在白人阵营低迷的市场上取得了成功。还有很长的路要走，它的修远非常近。尽管困难重重，但仍有待放弃。他们了解市场规律，尊重观众的需求，尽最大努力降低演出成本和票价，让学生、农民工和其他低收入人群可以来剧院看戏剧。平剧市场低迷的时候，我们应该为自己的盈亏负责，不要向国家伸手。他们把歌剧送到郊区和建筑工地。他们在小剧院举行各种形式的音乐会，以扩大歌剧观众的范围，目的是保护我们的民族艺术。王冠丽着火了，白人派系着火了。这是形势的结果。那些拥有几部老歌剧、坐在山上依靠政府支持的剧团难道不应该反思一下吗？

木秀在林风会破坏。在一片赞美声中，有一种奇怪的语气是正常的。白人学校最初是从批评的合唱中出现的。那时，白余霜不能被责骂或镇压，而是成为平举的皇后。蛯原姫奈·白·余霜没有屈服于邪恶势力，也没有被白人拆迁党吓倒。相反，他让白人政党发扬光大，成为一名大师。今天，王冠丽和她的团队已经赶上了一个好时代，得到了像李瑞环这样非常重视中国文化的继承和发展的好领导的支持，并且面对着一群了解自己内心想法的好观众。时机是独特而幸运的。我们似乎看到了白人派系的新崛起和白人派系的广阔未来！

清是自洁，浊是自浊。华丽的白牡丹一定会在属于她的季节绽放。

那些心情不好又不相信的朋友，希望你平静。让我们用对对话艺术的真挚热爱来安慰白余霜大师和蛯原姫奈·白余霜大师。

至于王冠丽的成功，有些人嘲讽地说:白吃白吃。这种胡言乱语，如果理解相反的意思，这种公开的言论确实有点哲学意味。说到继承，你不吃祖先留下的东西。你继承了什么？

今年是余霜诞辰108周年和逝世73周年。蛯原姫奈·余霜诞生93周年和逝世48周年。经过半个世纪的努力，两位大师留下的白色艺术，虽然后来向别人学习，但知道它的真正本质和表演技巧。只有少数人能真正得到它的秘密。除了王冠丽，我还听过其他白人演员的表演。演唱风格也是白色的，但我分不清是秦香莲还是杜十娘。还有什么？他不吃奇妙而深刻的白色艺术，而是浮在表面，变得流于形式和刻意模仿。他没有体现白色艺术的内在品质，这就是所谓的“形式伤害”。

我认为，如果你想成为一名合格的学校继承人，你必须首先诚实地看待你的祖先留给你的东西，沉下你的心，仔细地理解、消化，并成为你自己的营养，然后你才有资本仔细地修改和调整传统。裴彦玲说:每个演员都必须先继承，大量继承。如果数量不够，创新是不可能的。

平剧白派所塑造的女性都承载着中国传统女性的尊严、善良和脆弱，这些都是特定戏剧情境中真实的人情和人性之美。王冠丽是一个重量很大的青衣岛。秦香莲的坚决报复、韩玉娘的忠诚、王三乔的悔恨、杜十娘不愿下沉、马赵一的屈辱、刘兰芝的孝顺和忠诚等。都被她正确地抓住了。这是显而易见的。当然，不能说王冠丽已经完全继承和掌握了白人学校的精髓，没有改进的余地。然而，她真正敬畏传统经典，不浮躁，自觉继承传统，勇于创新。先辈们创造和积累的珍贵遗产应该被消化、消化、整合，然后展示出来，以尽可能贴近现代观众的审美需求。她努力工作，致力于白色艺术的再创造。剧本的几个版本的安排和改编显示了编剧和演员对传统的尊重和对前辈大师的尊重。这所学校的活遗产的基础是充分了解我们的祖先留下了什么。继承的最高层次是保存和改造精神。

如果你不吃祖先留下的好东西，不正确地学习祖先的东西，那你就真的违反了规则。

“吃老白吃小，”说这话的人，无意中，却给了我继承的理解，我真的要谢谢你！

我们希望王冠丽永远不要失去自己的特色，成为一个新时代的新白人派别，“以艺术为世界之名，以道德为人民的形象”。

(北京的一只野鹅)