地方印象:宝坻评剧

在宝坻区文化中心，平举表演中有王公穿的刺绣长袍。根据研究，这套服装已经穿了100多年了。100年前的丝绸和100年前的手工刺绣仍然明亮美丽。时间和工艺一起体现了它的价值。

旧服装也被收集在一起。

事实上，就在几年前，这些服装还在舞台上使用。在被收集之前，它们属于大塘庄镇大塘庄村平居剧团。没有人能确定在过去的100年里有多少鞠萍艺术家穿过它们，以及他们带着他们的角色参观过哪些城镇和村庄。然而，透过这些百年的服饰，我们似乎看到平剧在100多年前生机勃勃的宝坻农村萌芽，我们似乎看到几代宝坻平剧艺术家走上舞台，迈着优美的步伐走出宝坻。我们感受到的是百年鞠萍歌剧留给宝坻的深刻烙印。

1893年，清朝光绪十九年的一天，直隶宝坻县的几位民间艺术家被带进皇宫。命令是在慈禧太后“宝座”的幕布前祭拜一首名为“送花”的小型歌剧咏叹调。充满地方风味和民间风味的表演，让习惯了官方声音优雅语调的皇室人物感到清新，给了这些艺术家“小小的金箍棒”。两个最著名的艺术家，一个不够快乐，另一个是金叶子。

当时艺术家唱的歌被称为恶作剧。宝坻莲花演变而来的腾跃儿童游戏是后来Xi鲁平居的源头。

下五庄、王爽寺和宝坻的两个普通村庄。清朝同治、光绪年间，接下来五个村子的九合一班和王爽寺的张旸班是京津两个最大、级别最高的莲花落客俱乐部。荷花休闲是一种古老的说唱艺术形式。此时，宝坻，荷花休闲已经从一个人唱的单口荷花休闲发展到两三个人唱的对应物荷花休闲。

“张旸班”和“九合班”经常在节日和庙会上表演。两个班演唱的《莲花坠落》(Lotus Flower)经常以献殷勤的形式进行比赛。这两个班没有足够的音乐。韩久龄、金叶子等年轻艺术家利用传统戏曲的分阶段形式，吸收梆子的长处，结合当地语音和民间音乐，创造了独特的声乐风格。它已经发展成为以“三个小孩”(小学生、小演员和小丑)为特色的民间地方戏。

后来，这群农民艺术家带着宝坻的地方风味和艺术创作闯入紫禁城。这种新颖的表演形式和高亢的歌声一上台就受到了城市观众的欢迎。尤其是，金叶子的一首高调歌曲震惊了九个城市，让京都人民耳目一新。Xi鲁平剧在这座城市形成并扎根。这比平居东路起源于唐山早20年。
Xi卢平举响亮而大胆。歌唱风格贴近生活语言，具有地方风味，自然流畅，易于阅读，在京津迅速流行。

自1901年以来，金叶子和不足的音乐经常往返于京津之间。当时，西路剧团没有成功的迹象。平居东路晚期的形成，是因为它不能唱西路，创始人程蔡照带领全班东路人看西路跳绳表演，互相学习和借鉴。直到1917年，在东西方的双向比赛中，西路还是赢了一点。

进入20世纪20年代，由于剧目差、音调高、学者少、艺术保守以及缺乏好的昆曲，东路兴起，西路逐渐衰落。

直到五六十年代，鞠萍圈发掘整理出一批Xi·卢·鞠萍的代表作，使Xi·卢的风采重现。事实上，一百多年前，东方和西方一直在一起流动。我在你体内，我也在你体内。那为什么评剧起源于宝坻？宝坻离北京很近，文化繁荣，粮食运输发达，分布顺畅，宝坻人性格的兼容性和不一致性也是重要原因。

宝坻人对评剧的热爱并没有因为评剧起源于当地西路的衰落而受到影响。相反，继Xi陆平举之后，宝坻仍然为近代平举的繁荣发展做出了巨大贡献。其中一个最好的例子是，他们已经能够从刘宝山、刘萧楼、孔光山、李福安、赵连喜、赵李荣等著名评论家群体中脱颖而出，以及无数的乡镇粉丝中脱颖而出。宝坻是评剧的发源地，可以称之为评剧的故乡。平举因其内幕信息而在宝坻传承，因其宽容而一直生机勃勃。

广播、制作:潘李越·
文本:封治国·
编辑:曹鲍文