平剧《母亲》——现代戏剧创作的高峰

像焦尤鲁一样，民谣“母亲”是基于真实的人和事件。“母亲”的原型是住在北京密云县石城镇张家坟村的一个普通女人。她的名字叫邓于芬。在抗日战争和解放战争中，她的丈夫和五个儿子都牺牲了。她一次又一次失去亲人，并且一直坚持与敌人战斗。她被称为“当代佘太君”。

邓·于芬是伟大的。如何在鞠萍歌剧舞台上树立这样一位英雄母亲是创作中的一个难题。戏剧创作中最大的禁忌是重复。一个女人永远失去了六个亲戚。这个现实有多残酷？如何在歌剧舞台上表演？如何震撼人心？如何把握节奏，使这出戏不至于缓慢或沉闷？如何在重复中产生变化？“母亲”写作小组给出了一个非常令人满意的答案。如果说“样板戏”是现代戏剧创作的高峰，那么“母亲”已经超越了“样板戏”的高峰。

《母亲》使用倒叙。幕布升起，在“新月和五只手表，期待着我儿子的归来”的歌声中，一群北方妇女带着篮子跳舞，其中“母亲”走了出来。对观众来说，她是其中之一，也是千千一千万母亲之一。她很普通，没有英雄的光环。随着剧情的发展，我们逐渐觉得这是一个平凡而伟大的女人。她与日本侵略者作战，一个接一个地放弃了亲人，一次又一次地面临着与亲人永久分离的局面。她既愤怒又痛苦，但她从不退缩。经过八年的抗日战争，中国人民取得了胜利。欢笑的人群和嘈杂的锣鼓声变成了一个只有笑脸没有声音的寂静世界。这种扭曲的戏剧性治疗是胜利的巨大喜悦和失去亲人的难以言喻的痛苦的奇怪结合。戏剧结束时，老母亲回到了普通母亲的群体中，当幕布拉开时，她呼应着舞蹈。歌谣《母亲》中的舞蹈，已经变成一个富有内涵的戏剧词汇，告诉观众……就像中国传统绘画中的空白一样，它为想象留下了广阔的空间。

五个儿子和老人的牺牲是母亲无法避免的重要情节。在这里，舞蹈指导精心布置了布局，墨迹丰富而轻盈。他们中的一些人，经过层层铺垫、安排和描述，逐渐将戏剧推向高潮。有些墨水极其精炼，但它并不简单和缓慢。

从戏剧开始，一个叫“小男孩”的男孩出现了。他看完这部戏，跳来跳去，非常自由。他问了他母亲各种各样的问题，她母亲告诉他她是如何结婚的，大脚新娘是如何赢得老人的...他的父亲拥抱了他一下，从此有了四只年轻的老虎和老虎。在他的四个兄弟牺牲之后，他将陪父母庆祝新年，并为他的兄弟尽孝。这里有一条线，非常有趣，充满乐趣，生活和浪漫，艺术在这里展开想象的翅膀，在生活中翱翔。

我妈妈冲我喊道，“回去，那你就不在那儿了！”
小男孩天真地问他妈妈，“我什么时候去？”
母亲回答说:“请你父亲去。”
所以老人说，“那么今天吧。”

婴儿就是这样出生的。他是他母亲死后的儿子，是他母亲婴儿期去世的最小的儿子，也是甚至没有时间取他名字的最小的儿子。

为了保护军械库和藏在山洞里的村民免受暴露，他的母亲用乳头堵住了他华丽的嘴。日本大靴子的声音消失了，但小男孩永远离开了我们。这是我母亲最后的亲人，最后的安慰，也是她对抗战的又一贡献...

小男孩是民谣《母亲》中的亮点之一。他没有死在母亲的心里，而是随着时光的流逝一天天长大。在这里，戏剧家使用戏剧的创作技巧，如假设、象征和意识流。我们并不惊讶，也不不伦不类，因为所有这些都变成了戏剧和刻画人物的需要。尤其是在小男孩死去的场景中，婴儿变成了红色的丝绸。这是婴儿的血，这是母亲的血，这是母亲的痛苦，这是中国人民为赢得抗日战争付出的代价...这种表演既现实又浪漫。

年轻的鞠萍演员王平在文本提供的坚实基础上创作。她扮演的母亲是如此生动，如此自然，如此善良，如此简单。她似乎没有表演，但似乎是生活在那个时代和环境中的母亲。无论是表演还是长篇咏叹调，歌剧的表演形式都与生活拉开了距离，但在她身上却没有表演的痕迹，生活的现实变成了艺术的现实。