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星云大师念着“锁阳胶囊”

发布时间:2019年07月01日 17:09:24

作品分类:大师  京剧  演出  佛教  星云  谭鑫培  异曲同工  剧目  全场  

 

星云大师是台湾佛山的创始人,是国际佛教界受人尊敬的佛教领袖。去年师父应邀出席北京奥运会开幕式后,北京的老领导张百发特地为他举办了一场京剧音乐会。星云大师的感觉是:“京剧里的忠孝义故事和佛教白凡通过声音讲佛教的故事是一样的。”北京京剧院共青团团长迟小秋应邀率团参观台湾。在过去的十天左右,京剧团从大树镇的佛光山到高雄市,从台南、台中和宜兰到台北演出。无论走到哪里,不仅2000多人的佛寺和4000多人的佛光大学体育馆都挤满了人,而且还有许多僧人从数百里之外赶来观看程弼在青衣表演的迟小秋等人的表演,如《索林囊》、《马超》、《赤松镇》、《邦大伯清朗》、《大邓店》。特别是歌剧《索林胶囊》以其精湛的城派演唱和表演感动了所有的僧人,他们热泪盈眶,掌声雷动。

与在普通剧院演出不同,每当薛香玲慷慨解囊,向赵守镇和赵守镇打听恩人的姓名,以便日后给报社回信时,薛香玲马上说,“有缘相见,何必说报社”。这句八字格言立即引起了所有僧人的情感共鸣,并得到了长久的热烈掌声。当赵守镇面对倒下的恩人三次让座时,所有的和尚,尤其是星云大师,总是激动得热泪盈眶。持续的掌声几乎阻止了演出的正常进行。原定演出4场“索林南歌”,最终人数增至6人。更令人感动的是,在京剧团去台湾之前,星云大师特别邀请了特别的人员在全台湾的光山寺讲解如何欣赏京剧。每次演出前,他都会亲自上台解释剧情,解释京剧艺术的特点,强调京剧艺术展现中国人的真、善、美。后来,迟小秋带领一个小组多次到台湾表演“索林南歌”。表演没有减弱。每次演出,舞台都会形成强烈的情感共鸣。事实表明星云大师相信京剧和佛教“有着相同的效果”,可以说对珍珠有着很好的鉴赏力。

事实上,京剧和佛教不是星云大师的发明。中国戏曲的起源形成于商周时期,并延续至今。傩戏被称为歌剧的“活化石”。目前,在云南、贵州、安徽、江苏、江西等偏远地区,当节日庆祝、祖先过世时,村民们在寺庙里祈祷后,必须打开平台和盒子,邀请脸子(扮演各种角色的面具),然后表演各种“傩戏”,一是祭拜神灵,二是娱乐民众。从表演到舞台开幕,从从化到高亢的演唱风格,都与京剧有着密切的历史联系。许多戏剧都与佛教有关,这表明歌剧早就与佛教联系在一起了。然而,京剧中大量以孝为重的戏曲,如以忠为重的《吊金桂》、《萧中全》、《大灶》、《双启会》、《风伯亭》、《一泽王魁》、《赵孤儿》、《四进士》、《赤松镇》,都是真、善、美的教科书。然而,从历代戏曲编纂演出的《木莲救母》系列到清宫昆剧《单泉金科》,以及至今仍在上演的京剧、昆曲和地方戏《杜凤城》、《游刘店》、《雅北风》、《丁基花苑》、《山山》等与木莲戏有关的240部昆曲,都含有佛教的历史宣传。因此,星云大师只看了一次京剧,发现表演京剧和谈论佛教是一样的,这并不是偶然的。

此外,早期京剧工作者和佛教寺庙也有深远的起源。自京剧开始以来,后台一直是献给梨园、五常神和九位皇帝的祖先的。京剧大师谭鑫培和他亲自培养的杨小楼、梅兰芳、余叔岩三位圣贤都是虔诚的佛教徒,他们每年都会去北京西山的坦哲寺和结台寺向佛焚香拜佛一个月左右。谭鑫培等人也是北京潭柘寺、界台寺和浙江普陀寺的著名恩人。到目前为止,普陀寺有谭鑫培贡德碑,结台寺有他焚香拜佛的记载。北京市政府最近重建的谭鑫培公墓也是界台寺前住持供奉熏香的地方。由于杨小楼长期生活在佛教中,所以经常有出家的传说。梅兰芳笃信佛教,特别擅长画菩萨像和法像,给人以形成佛教联系。一年一度的“九帝会”是所有梨园忏悔的盛会。余叔岩是一个重要的捐助者。这表明老京剧大师对佛教有爱心,赞同高调的表演教育,并鼓励人们行善。

在台湾演出期间,星云大师每天给京剧团的演员讲故事,并邀请京剧团的演员参观佛光山寄养家庭、孤儿院、大学、中学、小学和佛教艺术博物馆。他说:“我从不建议人们成为僧侣。我只希望你能记住四个字,那就是:“给人们信心,给人们快乐,给人们便利,给人们希望”。“你们这些美丽的京剧表演准确地表达了这四个字的含义,这表明我们所说的佛教和你们的表演是完全一样的。”京剧青年团已经成为星云大师的附属品,并多次应邀在台湾演出。京剧艺术作为国剧,赢得了台湾大众的情感共鸣,并与戏曲和佛教结下了友谊。

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