脸谱艺术的传承与发展

今年8月，天津百花文艺出版社出版了傅薛斌先生主编的《京剧脸谱》。这本书可以说是一本关于京剧脸谱的入门书。正文部分介绍了面部化妆最基本的知识，图例部分根据面部化妆的分类用形象面部化妆来说明，并穿插了几位资深京剧艺术家关于面部化妆的讨论。关于这本书，China.com对作者做了一个简单的采访。从对话中可以看出，由于一些疏忽，作者对出版的书有些遗憾。同时，它也表达了一种对戏曲脸谱艺术没有后继者的焦虑。

中国。net:这是《京剧脸谱》的一般介绍部分，介绍了脸谱的定义、价值、实用范围、色彩符号、光谱类型和发展高峰；在插图部分，选择并绘制了86幅不同类型的面部化妆插图，净妆和丑妆。没有前言、附言或附言。这是为什么？故意的？

事实上，这本书是这样印刷的纯属巧合，这要感谢天津百花文艺出版社负责任的编辑高伟和总设计师刁子勇。只有通过他们的精心策划，这本书才把我的几份手稿和插图设计成一本既有图片又有文字的流行京剧脸谱书。有幸加入天津百花文艺出版社出版的系列歌剧，与京剧服装、禁剧、小丑并行。

谈到序言，首先我建议出版社应该请人写序言。至于附言，我也请了一个朋友来写，但由于某种原因，我没能如期完成手稿。手稿寄出后，我正在等待出版社的答复，这时手稿已经被修改了，并且已经印好了。今天的缺陷和不足可以说是由我的粗心大意造成的。写后记还没有实现，是我说了空话；因为我没有写后记，我也失去了感谢所有帮助我写这本书的老师和朋友的机会。特别是，这本书摘录了周华斌先生为脸谱网古奇写的序言，签名实际上少了一个字。因此，我想向帮助过我的导师道歉。

中国网:近年来，介绍京剧的书籍和词典已经在北京等地出版。你的书和他们的有什么不同吗？

仅仅提到这本书是不够的。虽然书的封面印有“朱”字，但这是百花文艺出版社为这一系列书籍设定的统一规格。我能为这本书做的最好的事就是写一个角色。如果这本书和其他京剧常识词典有什么不同，那就是明显的不同。首先，这本书介绍京剧脸谱，不包括京剧艺术的其他方面；第二，作者不仅编写了手稿，而且还编写了自动笔画图例。第三，我从1961年加入梅兰芳京剧团开始收集和整理面部化妆。我曾经以翁欧红为老师，二等兵刘舒曾夫深受两位前辈教诲的启发。因此，本书引用了他们关于面妆的大量讨论和绘画，如翁友红的歌剧集、京剧面妆插图、京剧面妆大观、京剧面妆梦中国、京剧面妆艺术概观等。我认为这种面向公众的通俗读物，内容越广为人知，就越不可忽略。许多前辈都对这些内容进行了详细的讨论。我在《京剧脸谱》中引用的论述是基于对读者负责任的态度的文化遗产。

中国网:为什么你在这本书的文章《面部化妆发展的高峰》中强调收集面部化妆超过40年？有必要向关注化妆艺术的读者介绍著名的舞台化妆吗？

因为虽然我收集和复制面部化妆品已经有40多年了，但我在开始的时候已经摸索了很长时间。我的目标是收集面部化妆品，然后我为自己的兴趣发现奇怪和罕见的面部化妆品而自豪。让我初步领略一下著名舞台演员面部化妆的美，或者是刘增福教授1987年手绘面部化妆的一组照片。例如，如果你仔细观察那些绿色的破碎的脸，剧中的角色白梅子开始用笔把眼睛挂在黑色眼窝上的方式是没有区别的。只有读了《京剧脸谱插图》后，他才意识到他画舞台脸谱的能力首先是基于对演员写作风格的真正理解。刘先生不仅熟悉钱金夫、杨小楼、王长林和侯席瑞等许多著名人物的面孔，还亲自听他们讲解写作风格的秘诀。同时，刘老也是一位医学专家，他知道人体骨骼和肌肉的结构，所以他画的每一个面部妆都能达到形神兼备的艺术效果。因此，本书中的大部分插图都是基于刘增福先生出版的地图集，只使用线条画给人物加上头饰和胡须，以恢复舞台外观，加深读者的印象。对脸谱传奇的解读几乎照搬了刘增福教授的京剧脸谱梦中国的内容。刘老的原文简洁而全面，对那些面部化妆的评价准确、有意义、耐人寻味。

中国网:人们常说人们学习面部化妆。我不知道你怎么理解研究这个词。谁可以被称为面部化妆研究者？

学习脸书是一个大话题。我读书不多，知识有限。我只能做一些虚假的陈述。每个人都不否认京剧脸谱是一门科学。过去，梨园的孩子们年轻时不上学，而是向老师学习歌剧。艺术是通过口头和心灵的交流代代相传的。许多演员知道的不多，但却成了著名的京剧演员。如何总结、组织、记录和形成他们成功艺术创作的理论，完全取决于那些非常内行、受过高等教育的学者。简而言之，如果你能知道李悝jy和张飞虎克的面孔，那么你可以说你已经掌握了一些面妆知识。如果你能说出不同演员描绘的李悝jy和张飞的各种造型，你可以说你对面部化妆有丰富的知识。如果你仍然想知道为什么李悝jy和张飞的面部化妆如此迷人，你可以说你正在做研究工作。至于脸书研究员的头衔，取决于他的成就和贡献。

就我个人而言，我认为齐如山、翁欧红和刘增福这三位前辈可以称为研究者。然而，由于他们不同的客观条件和研究方法，每个人的研究结果自然是不同的。如果我把他们三个进行比较，齐如山就不能被视为专家。尽管他出版了许多关于歌剧理论的书籍，包括脸谱网之类的书籍，但他从未学习歌剧、演唱歌剧或画脸谱网。这只是与翁友红和刘增富有很大不同的几点。他们既学过歌剧，也学过歌剧，不仅能把脸挂在脸上，还擅长在纸上画脸谱。他们是懂歌剧的专家。此外，翁先生自称是六大歌剧大师，即学习歌剧、演唱歌剧、评论歌剧、编辑歌剧、安排歌剧和绘画歌剧。除了不参与戏剧编纂，刘焦寿还是豫剧(晏殊)学派舞台艺术的权威，也是精通京剧音韵、歌唱和演奏的全面专家。如果我们以研究内容为例，齐如山在他的《面膜》一书中提到，“如果我们试图在纸上画几十张面膜并把它们作为一个整体来观察，我们会觉得每张脸都有自己的面部表情和意义。这不仅是无稽之谈和毫无意义的，而且是非常深思熟虑和合理的。从真正的化妆到艺术化妆，它有生动、逼真、写意、图案、雕刻和石头和石头的味道。”刘增福对舞台面部化妆的研究提出了戏剧中所有钩面人物整体配合的观点。他在《京剧脸谱图》中说:“例如，吴丹的戏剧《夺取太仓》、《夺取金陵》包括常玉春、穆盈、胡大海、俞同海、迟福寿等。“无底洞”和“泗州城”有孙悟空、杨戬、巨灵、猫、龙、白虎、桑门、刁杰、加兰、王灵官、赵玄坛等形式。这些面具的配合丰富了舞台艺术的色彩，增加了表演效果，角色面具的搭配作用不可忽视。“相比之下，不难看出上述两人在面部化妆研究方面有不同程度的挖掘。

作者简介:傅薛斌，1937年出生于梨园家庭，高级舞台艺术设计师。1961年，他开始在梅兰芳剧团当舞台艺术家。从那时起，他开始收集、整理和研究面部化妆。他以翁欧红为老师，向刘增富先生请教。1993年，他被北京艺术研究院聘为客座研究员。1995年，他被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号。1979年，他在人民美术出版社出版了一本名为《打造天宫》的专辑，2000年，他在中国书店出版社出版了一本名为《脸谱勾棋》的专辑。(Xi新锐)