“京剧”的创始人余三胜

 余三胜(1802—1866)，原名开龙，字起云，湖北省罗田县天堂寨滥泥畈人。幼学汉戏，工老生，后改唱京剧。清嘉庆末年赴天津加入“群雅轩”票房。道光初年入北京，隶“春台班”，至道光中期，蜚声梨园，是国粹“京剧”创始人之一。余三胜(1802-1866)，原名凯龙，字云起，是湖北省罗田县天堂寨虐待泥巴的人。当我年轻的时候，我学了中国歌剧。我是一名老工人，后来改唱京剧。清末，嘉庆去天津参加《群雅轩》的票房。道光初年，他进入北京，成为“春台队”的一员。道光年间，他在梨园成名，是中国戏曲精华的创始人之一。

我擅长写作和书法，擅长口才，无论是民事还是军事，并且富有创新精神。在徽剧与汉剧融合形成京剧的过程中，一是将汉剧与徽剧结合起来，吸收昆曲梆子的演唱特点，创作皮簧咏叹调。揉合西皮、黄儿和华强，创造出黄儿的反调。在白色的发音中，汉语声调的基本发音与北京和安徽相结合。他善于通过歌唱来表达人们的思想感情，并将小清音融进了古老的歌唱风格中，形成了一种独特的风格，将被后人模仿。《杜门杂勇》有一首诗说:“时尚是黄色的，听起来像打雷。那时候，坤逸没有媒体，但现在他非常依赖余三胜，年轻的时候，他和张尔魁打了起来。天津第一个泥塑制作人张明善在余三胜黄鹤楼创作了刘备泥塑，被京剧界尊为“鼻祖”。

清朝道光初年，余三胜来到北京，在一个回族剧团唱歌。此后，他和程长庚、张尔奎一样出名，被称为“三大杰出老人”和“三大老人”。余三胜在程和张之前就出名了。他的声音圆润优美。他吸收了昆曲和秦腔的艺术特色，以汉代顽皮黄的音调和徽剧黄儿的音调为基础，创造了悠扬流畅的京剧演唱风格。当时，余三胜以其“花腔”而闻名。所谓花腔实际上是一首旋律丰富的咏叹调。余三胜京剧唱腔的创作在于丰富京剧唱腔的音色，增强京剧唱腔的旋律。据记载，京剧中的反黄儿曲调，如《李陵碑》、《五盘集》和《朱文集》，都源于余三胜。余三胜不仅将徽汉方言融为一体，创作出旋律丰富、风格独特的京剧唱段，而且在舞台语言的读音和声调方面，将中国戏曲的语言特色与北京的语言特色相结合，创造出一种既能被北京观众理解又不失京剧风格特色的读音和声调。余三胜的表演也很精致，注重描绘人物的感受和表情。他擅长唱做并重的戏剧，如定军山、秦琼卖马、樊城之战、鱼肠剑、打骂曹、三郎太探母、重忠、捉放曹、李陵碑、琼林宴、朱马克、吴攀吉、挑应晖等。尤其是“定军山”和“卖马”闻名遐迩。谭鑫培在更多继承余三胜歌唱艺术的基础上进行了开创性的创作。余三胜的儿子于子云是一名工人。孙余叔岩，一位老工人。

余三胜故居和传说

天堂寨风景区的尚玉家湾位于大别山主峰天堂寨山脚下的山坡上，罗田县东北40多公里处。很少有人能把大别山唐恬村脚下的这个小村庄与中国的国粹京剧联系起来。9月5日，我们来到这个只有20户左右家庭的小山村，但我们看到了郁郁葱葱的树木和青山。“向毛主席语录学习，听毛主席语录”和“向农业大寨学习”的旧年口号出现在村里第一户人家的墙上。秋阳下的小村庄安静无声，就像天堂一样。

79岁的村民余志富正要出去放牛，这时他听说我们来参观余三胜的故居。他赶紧欢迎我们到他家。不久，79岁的郭敏和几个女人相继来到余志富家。两位老人兴致勃勃地讲述了余三胜在村子里世代相传的传说和故居的故事。

余三胜自己的青春和祖父母住在这个村子里。他出生时，家里只有两栋砖房。废墟就在榆次府门前的斜坡下。他的旧居已经没有遗物了。后来，一家人搬到天堂寨九子河镇燕家湾。据两位老人说，余三胜小时候出生在一个贫困的家庭，他的父母靠乞讨为生。他在拍摄渔鼓(当地民间乐器)时参加了一个农村剧团。有一次在一个叫太子湾的地方，一个叫杨的富人点了两个剧本。在前一出戏中，余三胜扮演公主，在她下马时忘记摘下金手镯。然后她在后来的戏里扮演了一个讨饭的黄梅姑娘。她激怒了杨，用鞭子抽打他。她没有支付剧团的演出费用，并迫使剧团开除了他。结果，余三胜离开罗田去闯荡江湖。在嘉庆皇帝命令余三胜成为北京“京剧第一表演者”后，他的一个族人被这个姓杨的人欺负了。族人为此去了北京，在见到他之前在一家旅馆住了几个月。他出钱让族人住在旅馆里，答应为族人报仇，让族人在首都再住几个月。不久，该省派人到当地处理此案。杨非常害怕，吞下金子后自杀了。

余三胜在北京出名后，他接待了来自北京的父母和弟弟。从那以后，他再也没有回到罗田，也很少和家乡联系。老余曼芝罘说，有一年余叔岩来武汉唱戏，他叔叔在汉口做生意。在歌剧院里，他看到了余叔岩写的一封求亲的通知。通知上写着:爷爷余三胜，小余三胜(余叔岩的艺名)，有上宝的房子(九寨沟的地名)，请在XXX酒店见面。

还有一个当地传说，余三胜成为了“戏剧第一学者”。元朝末年，红巾军领袖徐寿辉的家乡，也是罗田县大别山南麓的唐恬村。在余三胜的家乡唐恬村有一座清凉山。乡谚语说:“皇帝不是天子，七娘是戏剧之母。”据说徐寿辉最终并没有成为“真正的皇帝”，但是秦岭山却是“戏剧中的佼佼者”。据传说，当余三胜进宫唱戏时，嘉庆皇帝、闫隆和大岳把他命名为“戏曲状元”，并说:“他能演余三胜，他能写一个清晰的剧本。”他与一位著名的当地学者并列。

78岁的王军退休前在湖北艺术学院工作。1982年，她去罗田参加余三胜史料调查。调查发现，1935年编纂的七版《禹宗谱》记录了余三胜从祖父到儿子于子云的经历，但没有记录余叔岩的经历。余三胜的出生和死亡日期也是由这个光谱决定的。俞芝罘和俞郭敏两位老人告诉我们，俞芝罘的家谱近年来已经重建，因为俞芝罘家族隐藏的新家谱被借走了，我们没有机会看到。

俞敏洪的祖先和孙子的故事也是梨园的一个传说。一百年前，余三胜最初是一个唱民歌的山村的儿子。凭借他的才华和各种机会，在过去的几十年里，他成了一座千里之外的著名城市。他是京剧精髓的创始人之一。他和他的后代在梨园成名，并受到后人的钦佩。这样的生活经历真是太神奇了！