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从重读京剧《带虎山》到唱红歌

发布时间:2019年07月01日 16:47:13

作品分类:京剧  栾平  杨子荣  作品  我们  演员  甚至  不是  时代  胡彪  

不经意间,我在中央电视台看了一半的现代京剧《智取虎山》,感触颇深。

几十年前,现代京剧(当时称之为样板戏,考虑到一些敏感先生的感受,我们就称之为现代京剧)“智取虎山”席卷全国,并在舞台上指挥了20多年。虽然提交人当时很年轻,但他仍在小学。然而,由于众所周知的原因,所有单位都在排练这八部戏。我们的小学(汉阳白河村小学)不仅排练了《红灯记》的全版,还排练了《智取虎山》的选曲。我先在剧中扮演“猎户座老长”,然后扮演杨子荣的主角。到目前为止,我几乎能以高超的技巧演唱戏剧《智慧》中的所有主要咏叹调,我相信我能达到相当高的水平。

恕我直言,新排练的“智慧”剧只能说不尽如人意。

首先,整体感觉。作为京剧,毫无疑问它已经排练过了。然而,作为一部特定时代的文艺作品,甚至可以说是一部精心制作的文艺作品,目前的表现只能说是“完成了”也许是因为他们离那个时代太远了,而且他们中的许多人都是年轻的演员,缺乏甚至不准确地把握整部作品的内涵。例如,当一个小团队在下雪天滑雪并袭击胡伟山时,演员们显然是在“表演”。当时上海京剧剧院上演的场景,以其雪白的背景,队员们穿着雪白的风衣,攀岩和滑雪的舞蹈词汇,对解放军战士抗击风雪和攀登悬崖的思想境界的准确理解,以及健美的群舞,给人一种非常向上的审美享受。另一个例子是“100只鸡的团圆饭”。被抓获的土匪栾平逃跑了,突然闯入胡伟山,伪装成土匪胡彪对杨子荣构成了巨大威胁。这部戏的美在于,杨子荣在以前的戏剧中所做的所有铺垫都得到了很好的利用。在一部短剧中,杨子荣、滦平、山雕,甚至所有帮派头目的内心活动都发生了戏剧性的变化。首先,栾平,因为他知道被解放军俘虏的人是最讨厌的山雕,他有一颗不安的心。杨子荣(现在是一个叫胡彪和虎山九神的强盗)利用山雕对他的信任,在今年30号的前夜为山雕安排了一顿鸡餐。当被山雕召唤到虎厅时,易建联和栾平相遇了(他曾假扮土匪胡彪,知道土匪的内情并审问栾平)。首先,他在对敌斗争中短暂的紧张和熟练的经验使他在很短的时间内决定了对策。他巧妙地吞吞吐吐地接过栾平的“你不是”(栾平的意思是说“你不是胡彪”),挑起了“是我的还是你的”的争论然后他利用栾平不敢说出自己被抓到了什么的心理,紧紧地抓住“你不是”但是栾平也想说实话,但是在经历了莫名其妙、困惑和惊恐的心理活动后,他不知道该说些什么。在看到栾平之后,山雕也经历了一个复杂的心理活动过程。首先,它对栾平和“胡彪”非常困惑。人们希望通过两人之间的对抗,确定一个人是“朋友”,一个人是“敌人”。在杨子荣,这个话题被巧妙地引向栾平的劝说,认为“自己”不应该去山雕,而应该去侯专员那里,这引起了山雕对栾平的恶感。此外,这是这座山雕的50岁生日,帮派头目们急于吃鸡大餐。在栾平绝望的旅程结束时,他终于大吼一声,“他不是胡彪,他真的是一支共产主义军队”。杨子荣利用人们对滦平的厌恶和吃鸡饭的渴望,再次激怒了山雕:为了背叛你,我得罪了这只疯狗。现在让他随你便离开我,并立即摘下值班军官的缎带——我快完成了。栾平的到来破坏了生日派对的气氛,加上上山后对“胡彪”的好感,所有帮派头目一致发出一句著名的话——“老九不能去”,这句话自20世纪80年代以来在政治生活中经常遭到嘲笑和引用。到目前为止,在这场危险的比赛中,杨子荣取得了彻底的胜利,并亲自射杀了滦平。如此复杂的斗争和这么多人的心理活动被浓缩成几行。我不禁钦佩编剧、导演和演员高超的艺术能力。但是这种效果,现在的演员根本无法表达,他们只是背台词,只是演戏。

此外,演员。事实上,除了饰演李勇奇的魏季峻,他演得很好,其他演员都表现平平。扮演杨子荣的李波不仅没有当年的童祥林英俊,而且声音也远没有童祥林响亮、清晰、干净。他对歌唱和台词,尤其是一些瞬间的表达不太确定。扮演小长宝的演员甚至让人觉得“今天不如昨天”。齐方舒当年演的小长宝年轻、狂野、美丽,嗓音优美。尤其是为了参与虎山的进攻,他主动向参谋长要求战争,这是坚定的、决赛的、固执的、淋漓尽致的。但是今天的小常宝,除了声音远不如齐方舒之外,她的手艺和身材也不好。最不可忍受的是她的外表,这可能是因为演员太老了,明显的眼袋和脖子上可怕的赘肉。这确实是一次失败。

当然,这只是我家人的话,也可能是老年人的通病——怀旧。然而,无论如何,为了把这出戏演好,我认为这仍然是几十年前的口号——体验生活。随着演员们离那个时代越来越远,很难把握角色,由于文化水平的不同,对台词的理解也有所不同。最好的办法是反复阅读瞿伯的《林雪海园》,了解那个时代人物的思想境界和那个时代的风土人情。

说到这里,我想起了最近唱红歌的骚动。首先,我声明:我是唱红歌的积极支持者。我认为薄熙来同志主张在重庆唱红歌是正确的。不管别人怎么批评,我认为在这个社会堕落的时代,提倡唱红歌是积极向上的,“逆水行舟”。我认为,一个国家,一个民族,一个社会,没有理想,没有信仰,不管国内生产总值多高,不管多么繁荣,不管多么富有,都是极其可怕的。经过30多年的改革开放,最大的错误是全社会缺乏理想信念,甚至毁灭了几千年文明中最好的东西。始于20世纪30年代、止于20世纪90年代的红歌(包括其他红色作品)不仅代表了这个时代健康而充满活力的特征,也体现了我们民族的优良传统。例如,在《红灯记》中,李铁梅在了解了自己的人生经历后说,“17年的耕耘如同大海一般深”。难道不是为了发扬善待我们国家的优良传统吗?此外,在《龙江颂》中,“牺牲一片高产田地来赢得后山,牺牲九万块良田来用水灌溉,牺牲稻浪来随波逐流”的有益感觉难道不是我们今天社会所缺乏并应该提倡的吗?当然,包括“样板戏”在内的所谓红色作品在某种程度上确实有一些缺点,尤其是他们的一些语言,这些语言在今天听起来是如此僵硬甚至可笑。其中一些甚至成为那个时代独特的政治象征。然而,不要忘记,任何时代的文学作品无疑都是那个时代的产物。我们应该要求杜甫的作品展示“人权”的旗帜,还是应该要求曹雪芹在《红楼梦》中提出“民主”的口号,推翻象征权力集中的“老太太”?一些绅士在攻击一些人和不同于他们自己的思想或想法的想法时经常强调“尊重历史”,但是当他们宣扬一些想法时,他们经常忘记这一点。

我们是唱着红歌甚至现代京剧长大的一代。让我忘记这些作品。我做不到!

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