对新京剧《香莲案》的思考

“善良”经典——对新京剧《香莲案》的思考

刘佳

几天前，新京剧《香莲案》在天津滨湖剧院首映。没有惊心动魄的制作和炒作，它取得了意想不到的成功。然而，在“香莲案”排练之前，质疑的声音从未停止过。有人认为这是“对经典的颠覆”。有些人担心新戏会推翻陈士梅的判决。有些人甚至担心新戏会失去京剧的原味。一部新戏不仅要面对“篡改经典”的挑战，还要固执地坚持一桌两椅的传统。它的成功引起了我们的思考。

在“香莲案”的创作中，只有一个关键问题引起了特别的关注:经典能被感动吗？

就表演艺术而言，京剧《秦香莲》的演唱、阅读和表演已被资深艺术家演绎成美术作品，其古典性是毋庸置疑的。戏剧文本呢？我们可以注意以下细节:在一个等级制度严格的封建王朝，一个贫穷的女人真的有可能穿着半条丝绸裙子闯进戒备森严的医院吗？这位经验丰富的老首相比任何人都更了解法律法规。他真的相信琵琶词能解决欺骗君主的罪行吗？这些细节不能欺骗现代观众，但我们愿意对他们视而不见只有一个原因:京剧是一门以表演为核心的艺术，精彩的表演艺术往往有掩盖一切缺陷的力量。《秦香莲》就是这种情况，它是表演艺术的经典，但在情节设置和人物塑造方面还没有达到经典。要实现京剧的高水平传承，就必须摒弃粗陋和精致，剔除虚假和保留真实，继承前人的伟大创作，消除尚未打磨的缺陷。经典不是一成不变的，关键是什么和如何移动。

当人类社会已经进入21世纪，特别是当那些能够用表演艺术征服一切的大师们已经淡出时，情节的不情愿、人物的不可信和可爱再也不能被忽视了。这仍然是“顶尖学者与妻子离婚”的传统主题“香莲案”的故事不同于前全国人大。它不仅用一个合理的情节代替了原来的勉强，重新设计了“破宫”、“杀庙”的段落，使每一个象征性的扁平人物成为一个具有多面性和发展性的立体人物。剧中，面对包公的困境，秦香莲发自内心地唱道，“香莲可以怀恨在心，不想失去一个世界上的好官员”。观众被一句充满无助和理解的“我不起诉”感动了。在一系列考验面前，秦香莲的第一选择始终是保持家庭纽带，牺牲自己，帮助他人，表现宽容和屈辱，彻底理解重要原则和自尊。

除了情节的合理化和人物的丰富，戏剧《香莲案》的亮点在于表演形式的传统化。从某种意义上说，京剧是一门形式胜于内容的艺术。剧本的完美只是成功的一半。歌唱、阅读、演奏以及四种技巧和五种方法的精彩呈现是实现戏剧效果的最后途径。许多观众之所以对这部新剧有所评价，往往是因为它在表演形式上的大胆表现，比如用戏曲、戏剧甚至影视剧的模式来代替京剧的时空转换、叙事技巧和表演节目，这使得京剧的写意美和虚拟美消失了。京剧是一种用歌舞表演故事的写意艺术，这决定了它与现实主义艺术的本质区别，因此，京剧舞台上的人物只能说“四技五法”，只能生活在节目中。只有努力学习和练习，准确理解节目，有效掌握节目，熟练运用，今天的人们才能保证所创造的人物用京剧的语言说话，而不偏离自己的特点。

经典不应该被篡改，但是有爱心的人应该被期望“行动良好”。经典不是一成不变的，需要随着时代的进步而丰富和完善。谁知道在“搬好经典”的过程中不会有新的经典？