论李玉刚与京剧的关系

我没有娱乐性。事实上，李玉刚早就忘记了他和京剧的关系。其中一个迹象是，在2009年底《镜花缘》首映之前，《北京晚报》的第一篇竞选文章题为《我不是男性旦》，表达了我对京剧的敬畏和钦佩。第二个迹象是李玉刚和梅兰芳80后的第四代后裔梅伟，在2010年4月“镜花缘和水月”全球巡演的启动仪式上出现在媒体面前，并被拍到握手言和。

然而，目前还不清楚。一些网民转载了媒体记者采访参加两会的CPPCC国家委员会委员梅宝九和余奎志的片段。同样，他们都被问了同样的问题，那就是，如何对待参加春节联欢晚会的李玉刚？

读完这篇文章后，我真想骂这些肆无忌惮的娱乐记录。当你采访京剧明星时，你说京剧。你为什么说李玉刚？特别是采访梅先生的记者确实很擅长登头条和寻找噱头——“梅宝九:李玉刚不是京剧演员”。这不是很明显吗？！但是冷静下来想想，没有必要生气，不管是对受访者还是记者。

首先，梅宝九是对的吗？是的。李玉刚真的不是京剧演员，人家已经在媒体上真诚声明了；第二，李玉刚的表演是娱乐吗？娱乐怎么样？取悦公众不好吗？相反，不能取悦大众的艺术只能是一个死水一潭！第三，两位京剧大师都说:作为一名民间艺术家，李玉刚一路走来并不容易。这比6年前被禁止和减损的语言有了很大的进步。我知道这就够了。最后，记者也应该“吃”，谁应该使用没有任何八卦味道的草稿？！

但我也想知道，为什么我不能摆脱所有的表象？首先，我不知道他们是无知还是别有用心。春节联欢晚会上，李玉刚唱了大约1分50秒。一个没有化妆，另一个没有穿京剧服装，这三个人显然唱流行歌曲。他们为什么要参与京剧并且必须接受京剧大师的评价？！此外，京剧界的一些人，当李玉刚很受欢迎的时候，比如春节联欢晚会之后，总会有一些酸溜溜的话冒出来。有人邀请你来激怒你吗？！

沉思只有一个原因。李玉刚的表演深深植根于人民心中，震撼不了观众。

他在表演中只借鉴了一些京剧的风格和声音，这可以给观众带来无穷无尽的话题:喜欢他的人被他陶醉了，从那时起他们就进入(靠近)京剧去探索它的美；不喜欢他的人一直盯着他看，看他如何“亵渎”京剧，尽管他唱了这么多流行歌曲。还有一些娱乐笔记不能说是喜欢或不喜欢。在写手稿时，他总是被给予不准确的男性旦尼尔的头衔。随着时间的推移，“男旦”这个词怎么可能不在你的脑海中出现呢？？

事实上，李玉刚很难断绝与京剧的关系！

那时候他在星光大道上受欢迎的原因是因为一首名为《醉妃》的歌醉醺醺地唱着《世界上的普通人》！之后，在他的两个阶段的作品《镜花缘》和《四张美丽的画》中，他保留了改编后的咏叹调《醉妃》和《霸王别姬》，尤其是《霸王别姬》。李玉刚的表演泪流满面。在他过去一两年的新专辑中，虽然他专注于流行歌曲，但带有戏剧味道的歌曲却是粉丝们谈论最多的。最有趣的是，年轻的粉丝们去看传统京剧《醉皇妃》和《霸王别姬》，有意识或无意识地在舞台上寻找《罡歌》的影子，发自内心地呼唤:“罡歌，你要是能演就好了！”

这难道不是件好事吗？为什么要和京剧扯上关系？李玉刚在自己的表演中向京剧学习、向京剧迷们学习、接触京剧的所谓京剧守护者有什么不好？如果这些被个人认为玷污了京剧的纯洁性并威胁到它的地位，京剧是不是太脆弱了？？？

幸运的是，中国正经历着文化繁荣和鲜花盛开的最佳时期。事实证明，任何人只要有梦想，有追求，对艺术认真，都可以被大众和主流所接受，相反，坚持传统和静止不动的艺术只能被大众遗忘和忽视。