观看叶少兰京剧《玉堂之春》

对于许多表演，如果你想记录你的感受，你必须趁热打铁。过了很长时间，你的印象会消失，你也没有心情写作。然而，叶少兰的戏剧拖了很长时间，但演出期间的情感和商业活动总是印在我的脑海里，不会随着时间的推移而磨损。

每次听叶少兰唱歌，我都会想起颜真卿，想起雄伟、奔放、朴实无华的《世家》和《竹山堂对联》。他们都一丝不苟，才华横溢，朴实无华。他们看起来如此简单和诚实。他们洗去了世界上所有影响人们的阴谋诡计，回到了最初的生活真诚。然而，它所包含的力量可以打开一块石碑，使一块石头裂开。不仅是在漫长的岁月中积累的厚重，而且连接天地的能量在无数的循环中从未丢失。从一开始，最简单的就是最困难的。张旭和怀素写的草书，即使龙看到了头却没有看到尾巴，也找不到痕迹。毕竟，有非常聪明的人会不懈努力去破解它。真正的新人是颜真卿的简单的不可破解的笔墨。读了颜真卿写的书，看了后人抄来的所谓“清理”和“返本”的字迹，我总是觉得自己受了影响，自命不凡，无法放下纸，但我欺骗了自己和别人。然而，听了叶少兰的歌声和那些模仿他所谓的段岩华正和齐小虫汉的演唱风格的人之后，我总觉得自己太虚弱了，充满了空虚和愚蠢，却不愿假装自己充满了活力。

王金龙在《玉堂之春》中的出现与京剧小生的套路密切相关。叶少兰的表演不仅为高官显贵所尊崇，也为学者和公务员所推崇。碰巧电视台回放了几年前录制的《四学者》。他扮演的天伦的身份与王金龙相似，扮演的节目也相似。然而，他透露的远不是王金龙的意气风发的精神，而是一种不坚定的软营销。如果叶少兰有同时身在两个地方的技能，用同样的动作扮演两个角色，你可以一眼就看出他们的级别、精神力量和处境的起伏。

不知道歌剧真正含义的人总是不遗余力地攻击歌剧节目的同一性。他们有没有经历过真正艺术家的相似和不同之处的秘密？你知道航天飞机之间的一切都是由你的心创造的吗？所谓发自内心的不超过瞬间。令人遗憾的是，今天的人们完全失去了信心。他们想做某事，但无意遵守。所以他们必须摧毁束缚他们的“时刻”。然而，他们从哪里知道道不能被违反？瞬间是人，瞬间是鬼。如今，太多的戏剧，从编辑到指导再到表演，没有底线，没有依靠的根，不崇拜外国的东西，做出毫无根据的假设。最终，人不是人，戏剧也不是戏剧！

每次我看叶少兰的玉堂春光，我听不到的是他的微笑。或者被迫掩尴尬的干笑，或者心底暗恼的冷笑，或者羞气假笑，或者被迫愤怒狂笑，或者得意洋洋的大笑。有一种微笑，但他故意表现出他和红色长袍和蓝色长袍一样。在他对苏三的讽刺中，他揭露了伪君子谈论风流韵事时内心的肮脏。你甚至可以认识到，能发出这种笑声的人，即使他假装这样做，也会在他还是个轻浮的年轻人时欠下一笔浪漫的债。苏三的坦白充满了成千上万的文字和过去，但不如他用几个微笑描绘的那样好。

最后，已经和叶少兰合作多年的鼓手冯红旗期待着这出戏。更不用说他和叶少兰的心在无意中得到暗示，丝丝成扣；即使叶少兰不是第一次演奏，他的鼓也让人们觉得伴奏有灵魂，变得迷人。

说到其他演员-

我看过它的许多版本。除了薛亚萍，很少有人记得苏三出生在妓院，也很少有人能在骨髓的血液中演绎出各种风情的“花魁头牌”。顺其自然，当《小女孩》版本也是一种有代表性的表演方法时，毕竟在这个世界上，有许多不道德、放荡的人冒充纯洁、贞洁的圣徒，无休止地颠倒着所有的生物。相比之下，苏三的确是一个善良的仙女。很遗憾，丁晓君把太多的精力放在了正常的歌唱上，并且忙于表演。我记得不久前在正一寺看了马禺期先生的三堂联谊听证会。他的苏三充满情感和细腻。他害怕不可预知的官方权力，在被羞辱时羞愤交加，在那些日子里深切感受时甜蜜，在回顾他所遇到的起起落落时悲伤...结尾充满了意义！相比之下，丁晓君对联合听证会的解释过于平淡。

那天晚上红色长袍和蓝色长袍由张建国和朱宝光演奏。除了一句话没什么可说的:也许这出戏太熟悉了。

离题-

我一直反对舞台上满是台阶的新戏剧，高低水平随机下降，从而破坏了戏剧的虚拟性。但每次我看《玉堂春》，我都真心希望能稍微调整一下舞台，把王金龙的桌椅提升一级。坐在观众中间的人总是被苏三挡住，他想看王金龙的所有表演，但他们只能做很多伸脖子和伸腰的动作。这真的很难！我的朋友不得不为了第一排的票和第一排的座位换到最侧面的座位--该死的课！长久的记忆中，将来会有“鱼堂春”，永远不会在座位中间买票。