程永江，程秋艳的儿子，主张继承他父亲的艺术

程永江，程秋艳的儿子，在昆明发表演讲，主张继承他父亲的艺术

80多年前，北平沦陷后，京剧艺术家秋艳在东站遇到了日本宪兵。此前，他因拒绝为日本人演唱歌剧而受到日本当局的迫害。宪兵肯定不会放过这位举世闻名的著名侠客。

程秋艳用了阿泰的驰功夫，流过七八名宪兵，拉开了距离。第二天，全国各地的报纸以“成秋艳在车站闹事”为题报道了这件事。此后，程秋艳解散了多年辛苦经营的剧团，告别梨园，去北平西郊种菜、读书、写字。这场战争粉碎了他改造中国戏剧的梦想，他那似乎破碎、持续、悲伤的声音从辉煌的舞台上退了出来。

80年后，程永江，程秋艳的第三个儿子，编辑出版了《程秋艳日记》，并周游全国，呼吁继承他父亲的“程派艺术”。无论他走到哪里，他都会说:“学习程秋艳，不仅仅是他的歌唱、歌唱、阅读、演奏和手眼姿势应该是全面的。向程秋艳学习，向他的生活、性格和艺术学习……”10月中旬的一个下午，程永江在昆明电台幸福频道接受《城市时报》记者采访时重申了这一观点。从某种意义上说，今天的程氏学校演员是程秋艳“改造中国戏剧的梦想”的接受者。他们今天在孤独的梨园舞台旁边干什么？程派艺术传承中的突出问题是什么？

与程永江对话，程秋艳的儿子
向程氏学习，唱歌、读书、做和玩
所有手眼姿势

《城市时报》:作为四大著名艺术家之一，程秋艳的后代没有一个继承他的程学校艺术，这被许多选民引为遗憾。你怎么想呢?

程永江:我父亲说，“我已经把程家所有的门都拔掉了，我不会再有程秋艳了。如果孩子们没有天赋，不努力工作，他们会打我的脸。”因此，我和我的两个兄弟都被我父亲送到国外学习。

《城市时报》:现在程佳也不学戏剧了？

程永江:是的，我们的孩子是做什么的？我们都说我们不能羞辱爷爷。程家人没有学会玩耍。一点也不遗憾。我整理了我父亲留下的艺术遗产，这也是遗产。直到今天，我仍然没有遗憾。
城市时报:关于遗产问题，当你走来走去谈论它的时候，你会说城派艺术需要彻底改革。你到底是什么意思？

程永江:现在的程学传承存在很多问题。事实上，向程秋艳学习不仅仅是学习他的歌唱、歌唱、阅读、演奏，还要有一个全面的手和眼睛的姿势。向程学学习也应该向他父亲的行为学习，他的性格和艺术是分不开的。

《城市时报》:你一直倡导老城学派？

程永江:是的，我提倡考古学派，也就是老程学派。有许多新型工程师说他们想创新，但他们甚至没有学到新型工程师的精髓。这是行不通的。京剧四位著名演员的表演都经过了一千次测试。多一首咏叹调少一首咏叹调是不够的。多一个数字少一个数字是不够的。因此，一个人必须学会创新，否则会误导年轻人。

程弼用“吗啡”毒死了谁

至于程派艺术的魅力，张怡和在《演员的过去》中用了这样的比喻:“虽然听梅派就像吸鸦片，但还是有可能戒瘾的；但是听这个节目就像服用吗啡。没有理由退出。”

程派的著名门票，江苏演艺集团党委办公室主任彭凌钢，这次跟随程永江来到昆明。彭林刚20多岁就爱上了京剧，然后在程派著名人物新秋艳的指导下学会了唱程派戏剧。从那以后，他就一直喝醉了。“因为我的痴迷，我父亲不允许我再唱歌，害怕影响我的学业。不久，我父亲因病去世，并告诉我在他去世时不要唱京剧。我答应过他。”

在接下来的20年里，彭凌钢再也没有唱过京剧，但是他从来没有忘记过程学的艺术。由于一个台湾业余爱好者的影响，他终于又唱歌了。2010年，为了纪念辛秋艳老师诞辰100周年，彭凌钢花了2万多元举办了一场特别的个人表演。

在继承城派艺术的路上，无数人因为吗啡中毒而无法放弃。程秋艳从不接受女弟子，但仍有像辛秋艳这样的著名老兵。他们都“愿意跟随”，自学成才，自给自足。赵荣琛、王吟秋等郑氏学派的全能型后裔也深谙程秋艳的艺术精髓。

“在人们当中，有很多选民喜欢程派。青衣城派的新星蒲青雪说:“一旦他们喜欢城派，很多人就不能离开。”。著名的持票人彭凌钢也同意张怡和的观点，“程皮就像吗啡，不能放弃。”

关于程的艺术魅力，程秋艳的干女儿李士奇说:“他会让你喝醉，就像喝一杯浓茶和好酒一样。”程派老兵辛秋艳曾经说过:“他总是有点拐弯抹角，非常漂亮...他看起来什么都擅长。”看过程秋艳表演的老观众说:“没什么好说的，下面是沉默。这种魅力无以言表。”

那么，程派艺术的魅力是什么？

“游丝曲调”感动了无数中国人。

秋艳成名后的20世纪二三十年代，京剧经过100多年的发展，经历了巨大的变化、困惑和创新。当时，梅兰芳和王瑶卿是京剧革新的带头人。程秋艳也正式崇拜他们为老师。在这种环境的影响下，秋艳对京剧进行了大胆的创新。

彭凌钢介绍说，程秋艳的嗓音在早期非常好，中期有“声带变化”(发育过程中声带的变化)。此外，他在各地与荣迭贤大师一起表演。他太累了，声带严重受损，这导致了他的声音问题。然而，他没有放弃自己。相反，他借鉴了业内许多大师的声乐技巧，并从昆曲中不断探索和创新。最后，他形成了“喜欢打破和继续，喜欢哭和抱怨”的演唱风格。人们称之为“游丝室”。

在上个世纪上半叶，“游丝曲”触动了无数中国人的心灵。当时，媒体评论道:“梅兰芳之后，程秋艳开始举起梨园。”
程秋艳经常思考表演的重要性。他的大多数长期戏剧都带有社会责任感。这些戏剧聚焦于深入骨髓的悲剧，关注人民和社会的苦难，谴责暴政和战争。程派的代表作《玉堂春》、《挣文隽》、《废山泪》、《月姬归汉》、《梅妃》、《春梦闺房》、《玉簪》都体现了这一特点。

程永江透露，当程秋艳的事业达到顶峰，社会地位和演出收入越来越稳定时，她毅然自费出国考察西方戏剧的出现。这在当时是独一无二的。回到中国后，程秋艳将西洋歌剧等元素融入京剧，锁铃包是他艺术的巅峰。此时，程派艺术在音乐、表演、声音、歌词和音乐方面达到了顶峰。

程派艺术的魅力也体现在程秋艳的人格魅力上。抗日战争爆发后，秋艳排演了抗日战争剧《吴树坚》，为的是正义地反对战争。北平沦陷后，日本人强迫秋艳唱“玩机器”。他断然拒绝，迫害随之而来。他仍然没有改变主意。所有这些都反映了一代名人的坚强性格。

因此，程永江说，要继承程氏学派的艺术，不仅要继承他的歌唱，还要继承他的精神。

根据彭凌钢的说法，在承袭
的承袭中有四个主要的误解，以下是承袭承袭中的主要误解。

“首先，许多人认为只有坏嗓子才能唱程皮。这种误解源于程秋艳的声带问题。程秋艳十几岁时声带受损，留下了未来的麻烦。这种声音会在他成名后的一些歌唱中出现。这不是他的优势，但是现在在很多专业教学中，这是作为一个重点来教授的，这样学生就可以在唱歌的时候释放自己的声音。这个声音和假声交织在一起，非常丑陋。

其次，根据自身条件，秋艳承袭了京剧大师陈德林的“脑共鸣”演唱方法。许多人说程秋艳的声音是在脑后，一点也不。

“第三是对表演的误解。演出期间，一些程学校的演员卷起袖子四处飞。例如，他们表演了“春天闺房的梦”。如果它们飞来飞去，它们将完全脱离角色的特征，不会表现出女性的古典美和害羞。

“第四，大多数职业演员都在追求创新，但忽略了最原始的传承。程秋艳通过无数次表演创造了程艺术学院。当忠实的继承不可能实现时，还有什么可谈的呢？”

程派演员也有继承困惑

云南京剧演员蒲青雪尊重并同意程永江先生对程永江艺术的维护，但在学习过程中，蒲青雪也有自己的困惑。她说程秋艳一直拒绝女弟子。然而，城派艺术已经发展到了现代。所有专科学院和大学都不像青衣城校那样培养男生。“由于目前的世俗偏见，有些人可能认为男人越过女性角色总是不好的。”

目前，城皮青衣大部分是女性。“如果你想向程秋艳学习，你是如何学习的？他身高超过1.8米，当他打扮成美女时，他有腿，稍微低一点，他的肩膀上垫着美丽的肩膀。他看起来非常漂亮。但是有多少青衣演员身高超过1.8米？看看我的头。我在舞台上有腿。观众找不到我。”

蒲青雪说，业内有句谚语，“向我学习的人活着，喜欢我的人死了”。就个人而言，她认为继承程氏学校的艺术必须根据自己的情况进行综合考虑。例如，秋艳换了位置后，没有必要模仿他的声音。程秋艳先生一生都尊重创新。程朱学派的许多著名人物，如新秋艳、赵荣琛，都是在继承的基础上勇敢创新的。

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