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对京剧《北风紧》的思考

发布时间:2019年07月01日 17:17:05

作品分类:有感  京剧  施宜生  可以  一边  两难  金国  怎么办  恰恰  利益  

一方面是江南故土温柔的老朋友,另一方面是叛逆的北方国家的妻儿。另一方面,她曾经抛弃他,侮辱他,轻视他。另一方面,她曾经救了他,尊重他,重视他。在两国面临南北对峙的时候,京剧《《北风紧》。该剧一开演,剧作家就把晋代宋人、福建浦城人史义生推向了一个艰难而危险的顶峰:要么他辜负了有教养的宋国,要么辜负了有知恩图报的晋国。他徘徊在关系微妙的两国之间。

时运不济始于晋国使者史义生访问宋国的时候。金主秘密指示随行的使者顾李翰去宋国的边界探险,以便毫无准备地攻击他。石宜生陷入了是否向宋人透露消息的两难境地。他写了一首藏语诗,并在手掌上写了“北风紧”几个字来警告宋人。对他来说,旧国家握着他的手指,心痛不已,而新国家是他知道如何善待他人并负责任的地方。一面是感情,另一面是责任,而妻子和孩子的岳父这些人已经成为他们肩上沉重的债务。如果说捍卫宋中原文化超出了他的本能,那么对晋的担心就是一种回报心态。

命运把石一生逼入绝境。最后,宽宏大量的史义生告诉黄金所有者,他准备为自己的死道歉,派使者去宋国泄露金军将要进攻宋朝的绝密信息。国王怒不可遏,下令杀死史义生。就在这个时候,攻击宋国的将军幸存了下来,回到了北方。宋朝也派人去讲和,宋金关系缓和了。金领主下令召回石宜生,但他能从死亡的深渊中逃脱并摆脱罪恶感吗?华南是祖国,华北是家庭成员,七魂六魄在哪里?石宜生无处可逃,注定要受苦。

在该剧设定的特定情境中,石宜生最大的敌人是他自己,他陷入了内心各种假设的道德冲突之中。如果他够无耻的话,他可以无视自己的故国,成为金朝大臣,享受家庭生活。如果他够无情,他可以抛弃妻儿,回到宋国后就不回晋国了。如果他不够正直,他可以停止北上阻止金国出兵,以此来减轻很多悲痛。但这些人不是石宜生,一个深受儒家文化影响的南方人。礼、义、正直这四个词总是排在第一位。背叛和再次背叛不是因为个人利益。我知道他的妻子严彪说出了他的想法:“我不知道他为什么不想成名,也不想成为一名高级官员,但是为了什么目的?”史义生超越了个人利益和两国利益的羁绊。他用儒家的核心精神“仁义”来衡量和接受。因此,他在行动中处处感到尴尬和束缚。然而,正是通过这种棘手的困境,他构建了一个完美的儒家道德世界。诚实、善良、善良、勇于接受和回报,这些其实是人类的共同追求。

石一生甚至可以放弃自己的生命去追求完美的道德观念,但他错了。这种责任超出了一个人的能力范围。在利益对立的国家的大机器面前,一个卑微的平民能忍受什么?尽管他的死可能会延缓战争的步伐,但这并不能阻止最后的战争,也不能解决任何问题,在亲友的心中留下的伤疤是徒劳的。个人命运与两国的利益交织在一起。任何选择都有利于一方,损害另一方。不可能两者兼得。不管是左是右,对他来说都是错误和犯罪。面对这种困境,剧中人不知道该做什么,观众不知道该做什么,甚至故事的叙述者,剧作家,也不知道该做什么,所以虽然这部戏追溯到原因,它从来没有一个答案如何去做。

这部戏令人震惊的地方恰恰是石宜生不安的心灵徘徊在一个两难的境地。在他的痛苦和选择中,他创造了一种强烈的宿命论悲伤和一种难以呼吸的深沉而浓厚的痛苦氛围。这使得京剧《《北风紧》呈现出悲剧的特征。(黄伟)

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