台湾佛光山星云与京剧

去年九月，台湾佛光山星云大师应邀出席北京奥运会开幕式。此后，北京的老领导张百发专门为这位大师举办了一场京剧音乐会。星云大师立即发现“京剧中的忠孝义故事与佛教梵语唱诵佛教的故事相同”，并邀请京剧青年团到台湾巡回演出。十天多来，京剧团从大树镇的佛光山到高雄市，从台南、台中、宜兰到台北演出。不仅有2000多人的佛光寺和4000多人的佛光大学体育馆挤满了人，还有许多和尚从数百英里之外赶来观看程派的青衣赤小秋表演，如《索林囊》、《马超》、《赤桑镇》、《邦大伯清朗》、《大登殿》，这些表演都得到来自60多个国家和地区的和尚的认可和欢迎，特别是《索林囊》

与戏剧表演不同的是，当赵守镇慷慨捐赠后表达奖励薛香玲的愿望时，薛香玲“有缘相见，何必说”的话语立即引起了所有僧人的情感共鸣，并获得了长久的热烈掌声。当赵守镇面对倒下的恩人三次让座时，所有的和尚，尤其是星云大师，总是激动得热泪盈眶。持续的掌声几乎阻止了演出的正常进行。

令人感动的是，星云大师在京剧团去台湾之前，特别邀请了特别的人员来佛光山寺讲解如何欣赏京剧。每次演出前，他必须上台亲自解释剧情，强调京剧艺术展现了中国人民的真、善、美。后来，迟小秋在台湾多次表演“索林南瓜派”，并没有消退。在每场演出中，舞台上上下下都形成了强烈的情感共鸣。事实表明，倡导人类佛教的星云大师相信京剧和佛教有“相同的效果”，而且眼光远大。

然而，京剧和佛教不是星云大师的发明。中国戏曲的起源是傩戏，傩戏形成于商周时期，延续至今，被称为戏曲的“活化石”。在今天中国的偏远地区，如云南、贵州、安徽、江苏和江西，当祖先去世后，村民们不得不在寺庙里祈祷后打开舞台打开包装，邀请连子(扮演各种角色的面具)，然后表演各种“傩戏”。一个是向神灵献祭，另一个是娱乐人民。从表演到舞台的开幕，从化的演唱风格与京剧有着密切的历史联系。许多戏剧都与佛教有关，这表明歌剧本身与佛教有着长久的联系。

然而，京剧中大量的传统剧目，如致力于孝道的《吊金桂》、《萧中全》、致力于家庭和谐的《大造》、《双启会》、致力于忠诚与忠诚的《冯伯庭》、《史昭孤儿》、致力于廉政的《四进士》、《赤松镇》，都是真、善、美的教科书。特别是从西晋的《藏敖包经》，历代戏曲编纂演出的《木莲救母》系列，到清代故宫的240部昆曲《崇尚好金科》，京剧、昆曲和地方戏曲《丰都城》、《游柳店》、《哑背疯》、《丁基花苑》、《下山》等与木莲戏有关的戏剧，都包含佛教的历史宣传。因此，星云大师只看过一次京剧，发现表演京剧就像谈论佛教一样。可以说他有一双好眼睛，知道珍珠。

此外，早期京剧工作者和佛教也有着深远的渊源。自京剧开始以来，后台就一直供奉着祖先、武昌神和九位皇帝。京剧大师谭鑫培和他亲自培养的杨小楼、梅兰芳、余叔岩三贤都是虔诚的佛教徒。他们每年都去北京西山的坦哲寺和结台寺烧香拜佛大约一个月。谭鑫培等人也是北京潭柘寺、界台寺和浙江普陀寺的著名恩人。到目前为止，普陀寺有谭鑫培贡德碑，结台寺有他焚香拜佛的记载。由于杨小楼长期生活在佛教中，所以经常有出家的传说。梅兰芳虔诚地信仰佛教，特别是画菩萨像和法像来送人以形成佛教联系。一年一度的“九帝会”也是所有梨园忏悔的盛会。余叔岩是一个重要的恩人，这表明老京剧演员不仅进行高调的教育，劝导人们做好事，而且还表现出对佛教的热爱。

星云大师对京剧团的演员说:“我不建议你出家，只要记住四个字，那就是给人们信心、快乐、便利和希望。事实上，你的表演也是如此。”最近，京剧青年团多次访问台湾，形成广泛的佛教联系，特别是与星云大师。这充分说明京剧艺术作为国剧，赢得了台湾僧人的情感共鸣。它形成了歌剧纽带和佛教纽带。所有这些都不是偶然的。(何唐宝)