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山西四梆子金曲

发布时间:2019年07月29日 15:51:45

作品分类:四大  中路  晋中  艺人  为主  地区  张家口  蒲籍  演员  

晋剧因其在山西中部地区的形成和活动而被称为中路梆子。新中国成立初期,由于分布广,专业剧团多,影响大,故又称金曲。

中路梆子由蒲剧向北发展到晋中。在其演变过程中,艺术家们为了适应当地人民的欣赏习惯,吸收和融合了祁(县)台(古)秧歌和汾(阳)肖(彝)秧歌的音调和打击乐器,在发音、演唱和表演上发生了变化,形成了一种高亢、刺激、清新、柔和的风格。

出现在晋中的地方阶级有清代道光咸丰年间临县的“德胜阶级”、灵石宿溪的“双清阶级”、介休的“竹风花园”和榆次聂店的“四喜阶级”。同治时期,齐泰银行发展迅速,商业资本远至京津冀杭,为中路梆子的发展奠定了坚实的经济基础。徐沟县逢蒙乡瑶城村奶奶庙的舞台上,有“四月八日、九日、十日,齐一将聚集梨园欢聚一堂”的字样。当时,祁县上下九梨园是晋中中路梆子著名的“名班”。它去清徐村表演。班上邀请了来自北方和南方的著名音乐家,两个班轮流表演。此外,在音乐方面也进行了改革实验,表明当时的《中路梆子》进入了一个发展时期。近年来,在介休、灵石、平遥等地陆续发现道光剧团的舞台铭文,由此可以得出结论,中路梆子的形成不会晚于青年时期。

中原梆子形成之初,主要由濮族演员组成。更著名的是“老十二红”、“一千红”、“八百黑”、“九百黑”、“玉印黑”、“天光亮”、“老三灯”和“老元尔红”。随后,溥仪艺术家训练了中央梆子“娃娃”(学习艺术的儿童)。从蒲式耳艺术家到中间艺术家的转变花了40到50年,并于19世纪末完成。路中间出现的著名艺术家有《游高丹》、《三二生》(孟振清)、《毛毛旦》(王运山)、《十二红》(杜傅生)、《盖宏恬》(王步云)、《十三红》(张进云)、《说书红》(高韩文)和《狮子黑》(乔郭蕊)。这群早期的中路表演者在艺术实践中大胆吸收了晋中民间艺术,展现了中路的地方特色,有效地促进了中路梆子的发展。

中部梆子起源于西部巴芬县(汾阳、平遥、介休、灵石、孝义、中阳、离石、临县)晋中盆地的九福县(阳曲、太原、榆次、太谷、祁县、徐沟、清远、蕉城、文水)和东寺(寿阳、玉贤、平定、西阳)。当时,在晋中平川和东西山之间有许多欢迎神灵的民间游戏。歌剧团被称为“敬上帝”,但实际上它是“娱乐人民”。结果,许多歌剧团成立了。

早期,中路梆子还沿通往绥蒙的商路向北拓展活动区域。张家口是一个重要的商业道路城镇,人口稠密,贸易繁荣。据记载,晚清张家口“大部分商业都在山西人手中”。因此,山西梆子在娱乐中占据第一位。旧13旦,众所周知”(《李延画报》,1942年209页3);“山西人在张元氏身上有着最大的力量,他们表演的戏剧也主要是根据《山西梆子》(李岩画报,1942年,第204期,第4页)“万全县,嘴西北30英里,...张家口偶然提到山西梆子被认为是最高最贵的戏剧,所以祭祀科学之神带来的园林戏真的可以空出一万人的胡同”。《迷失》在中部梆子的“外口”中,艺术水平迅速提高,也对山西大陆产生了巨大影响。例如,“老狮子黑”(张玉奎)、郭守子和张林升、徐盛的“十三红”(张培庭)和肖丹的“小桂桃”都是由“嘴外”训练的著名歌手。许多内地新毕业的演员也必须去张家口、桂水(今呼和浩特)、包头等地表演,并与当地的其他戏曲艺术交流。一旦他们回到晋中,他们会有很好的名声。观众称他们为“从嘴外回来的著名演员”。至今,中路梆子仍是内蒙古、河北张家口、河北西部井陉、陕西榆林地区的主要剧种,专业剧团众多。清末民初,凭借晋中盆地发达的商业经济和文化素养,中路梆子票号方兴未艾。许多商人和自由职业者热衷于玩耍、玩耍和唱歌。他们经常与专业艺术家讨论歌唱,交流技巧,极大地促进了中路梆子音乐和歌唱的发展。同治光绪年间,曹可朗在太谷北浔村创办的“三多堂”自乐班每年12月邀请著名音乐家交流竞技艺术。此外,太原县的“文学集会”和太原市的“集关胜”和祁县的“戏曲研究所”也曾一度闻名。(波波)

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