晋剧全本《富贵图》

晋剧《富贵图》王小平杜陈宇风李洪桂莲金孝义马文悦郭雪芙+晋剧《富贵图》:我的独特奇迹

“富贵图”，又称“少华山”或“双联火柴”，是指唐代新野县与藏族羌族女儿尹连笔的婚姻。经过少华山后，尹连笔被亚历山大·王·龙源抓走了。阴连笔在《生死存亡》中与学者君妮结下了酸甜苦辣的关系。

作为2010年上海世博会八大精品剧目之一，京剧传统剧目《富贵图》以其独特新颖的形式出现在上海艺海剧院。《富贵图》改编自20世纪80年代末原省文化厅厅长曲润海的山西地方戏《双联沛》。改编后的《富贵图》已在我省浦剧、金剧、北麓梆子等剧种演出。23日晚在上海艺海剧院上演的版本由金歌剧女演员王小平和李桂莲主演，前者获得了中国文学艺术奖，后者获得了中国戏剧梅花奖。

由于第一部金剧《打金枝》的成功演出，金剧在上海的受欢迎程度有所扩大，上海出席《富贵图》的观众人数也比前院多。优美的情节和精湛的表演令观众兴奋不已。看完演出后，曲润海先生充分肯定了这些年轻演员的表演，并希望他们能够发扬山西的戏剧事业。

晋剧《富贵图》:我所独有的
作者:李慧康

在戏剧舞台上，所有表现社会生活的优秀戏剧并不都具有时代和民族的特征，也有其独特的奇观。陕西省参加了2010年上海世博会周文桦项目。山西省山西剧院上演的山西歌剧《富贵图》是一部创新的优秀传统戏剧。

学者君妮去北京参加考试。少华山王的义兄龙源邀请他进入山寨，打算继续当军事顾问。碰巧新野县命令臧昂去抢人民的女儿尹连笔做他的妾。龙源杀死了臧昂，看到了连笔的青春和美丽。他被迫救人，走遍天地进入新房。晋剧《富贵图》就这样开始了，带着令人惊讶的情感水平，立刻吸引了观众。

新房的后门锁上了。对龙源来说，不管你是不是君妮人，只要你煮生米并且保持天赋，你就完了。对于君妮来说，他不仅是在“打开云路，让他的心去月球”的路上，而且是一个孝顺的儿子，把婚姻视为他母亲的吩咐。虽然他崇拜天地，但他不能被视为夫妻。他必须向尹连笔解释为什么在紧急情况下他应该靠近。他将独自坐着，集中精力取暖，直到早上。然而，尹连笔因其独特的处境而深深感激救了他一命。他也看到自己温柔有礼，直视前方，并不是没有天赐良缘的感觉。在他心中，殷连笔认识到“拜天地成家”的既成事实，并送给他一份盛大的结婚礼物。

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两个男孩和女孩背对着对方被锁在一个房间和一张床上，他们之间的矛盾围绕着火灾的细节展开:扮演阴连笔的王小平告诉自己要靠近他。扮演君妮的杜宇峰想尽一切办法与她保持距离，并尽力减轻她的运气。在无声比有声讲述更多的情况下，双方用肢体语言表达他们的心理过程，这几乎是一场哑剧表演。当君妮为了获得理解而被迫假装“家里有个好妻子”时，她感到震惊和遗憾，这构成了一个奇妙的悬念。这场喜剧冲突有多特别，可以称之为戏剧性的升级？太棒了！

君妮没有被打扰，一直待到天亮，带着尹连笔下山后，他渴望走自己的路。王小平为尹连笔设计了一个紧身细节，让他能抓紧自己的后裙。多么令人惊讶！杜宇峰相应地“偷梁换柱”，让她无意识地抓住裙子，让她“金蝉欢腾”的动作，真是妙不可言！然而，在听到她无家可归的悲惨命运后，她很想回去。然而，她提出“兄妹匹配”应该是做同样事情的唯一方法。她也不得不妥协。这对男孩和女孩走同一条路，因为他们想离开，这太不寻常了！

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尤其是当他们到达酒店时，“你要去哪里”的女仆尹连笔和秋香，竟然相遇了。君妮欣喜若狂，认为他可以单独去参加考试。但是“无情不是真正的英雄”。毕竟，他们都有一个美好的印象，无法度过这个世界上独一无二的情感磨难，所以当他们真的离开时，他们情不自禁地感到不愿意分开。尹连笔只有一件珍贵的礼物，那就是她父母的誓言，那就是一个两半合二为一的富贵图相框，送给他一半的相框“作为纪念品”；然而，倪俊飞很乐意接受，甚至还给它一张孟母教子的照片，象征着他母亲的生活，说这是“留作纪念”。

王小平和杜宇峰对彼此的纪念品进行了这样的告别。一个是情感的象征，另一个是情感的反馈。双方“纪念品”的不真诚掩盖了彼此心中燃烧的情感，揭示了其中的炽热含义。这成了他们难忘的印象。这也将成为普希金的诗中所描绘的:“我记得一个美妙的时刻，如同昙花一现和纯粹的美的精神。”太棒了！

场景看到了这一层，场景自身的审美情趣也不得不说。虽然上面的情节很奇怪，但奇怪一直发挥到最大程度，直到剧本到来。奇妙的是，从表面到内部，从那里到水平，对非常简单的人物事件的描述实际上是“全方位、多角度、多侧面、多层次的”。它不仅非常复杂，而且精致、生动、生动、逼真。这与我们经常看到的许多新剧正好相反，这些新剧常常简单地描述非常复杂的人员，演员很难表演，观众也没有什么可欣赏的。

如果将两者进行比较，最重要的关键在于前者对人的“情感化”，切入人性层面，纵横交叉，深入探索内涵，一层一层地“外化”成迅速变化的视觉形象。后者“意识形态上”处理人员，即使描述对象具有特殊内容，它也会消失并变得一般化。因此，该剧从熙熙攘攘的场景转移到了荒凉短暂的死亡舞台上。

我想，只要看看金剧《富贵图》的前几个场景，从剧本到精彩的表演，对我们如何使新剧目变得精致有多么生动、多么深刻的启示？！

毫无疑问，君妮对尹连笔最深刻的形象体验是一个太严肃而不是世界上“这个”的绅士的独特性格。然而，他愿意接受她父母的承诺，她怀疑他所说的“家里有个好妻子”是人之常情，这比相信更令人怀疑。这是她在聪明而有活力的秋香的鼓动下，敢于把君妮的孟母教子屠龙子带到自己家门口，争取结婚的举动。

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至于倪的母亲，她听了她说的话，看到了她所看到的，但不认识她的亲戚，这似乎是不人道的。情节发展到这一步。似乎这种对孟母的回应不可避免地让人产生了“制造怪事”的嫌疑？事实上，这不是真的。这是“这一个”老太太的不满和恼怒，是因为她儿子在北京考试时意外“攻击”了他的婚姻。这是可以理解的。此外，“不认亲戚”的反应只是凸显了冠军和继任者君妮与倪的母亲前来迎接亲戚的不可避免性，倪的母亲抱着半帧富贵图。看到一切顺利，每个人都喜欢团团袁媛，这是非常令人欣慰和值得的。

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我还想到了我们艺术研究所的研究员周锡山同志，他在关于这部戏剧的研讨会上机智地批评说:倪的母亲和儿子都犯了“教条主义”的错误，几乎推迟了来之不易的美好婚姻。我非常欣赏他对这个话题的运用。这是因为，无论是过去还是现在，严格遵守道德戒律和不实事求是使得原本合乎逻辑和可行的人事、家庭和国家事务变得不可操作，甚至是灾难性的。这是教条主义的一个主要特征。就戏剧而言，倪少杰母子的道德观念的民族性和封建时代的局限性，不仅成为这部特别有趣、奇特、精彩的戏剧的“春药”，也成为古今的交汇点，耐人寻味。这难道不也是这部充满喜剧冲突的优秀传统戏剧独特的“现代意识”吗？