自由是戏剧的生命——金剧《大唐女人》印象

我喜欢戏剧《大唐女人》，我喜欢她的自由和流动性。戏剧文本可以自由叙述，舞台的节奏可以自由流动，舞台上的所有表演者都可以自由歌唱。传统与现代，电影与电视与绘画，现实主义与抽象...任何容易掌握的东西，都要拉到舞台上来。舞台上没有禁忌，但没有死记硬背的感觉。就像流水一样。我相信，这出戏可以成为一出可以在舞台上继续上演的戏剧。

编剧从新历史主义的角度对历史文本进行政治解读，将历史考察引入戏剧文学研究，努力为政治女主人公武则天寻找一个合理的生存理由。回到历史的起源不仅是历史学家的追求，也是艺术家的追求。历史学家寻求的历史渊源在于真实性，而艺术家寻求的历史渊源在于合理性。真理和理性并不矛盾，而是不同纬度对历史的相同解释。

“作品真正震撼我们的不是形式或生活，而是作者赋予它的思想和激情，而是作者的解剖和判断。生活场景的真实性和生动性只是引导我们进入作者体验的方式。它的功能只是让读者感觉彼此很亲近，不被陌生人拒绝。它永远不可能是艺术本身。艺术的力量只能来自生活和个性。”(李馨雨的《先锋的撤退和逃避》)通过舞台上五彩缤纷的气氛，剧中人物的命运和情感深深打动了观众。这是这出戏的优点。《大唐女人》有如此感人的力量。虽然我们知道武则天是一个完全的胜利者，但“已知”不会失去欣赏这一过程的热切期望。编剧张锡铭非常聪明。在武则天近半个世纪的斗争中，他紧紧抓住妻妾成群，生动地描写了三个女人的纠缠。

在专制的帝国政权下，后宫女性不仅仅是“嫉妒”，而是残酷的政治斗争。每个女人背后都有一个巨大的政治利益集团。当一个女人跌倒时，会有血溅在她身后。从武则天与王太后和萧淑妃的斗争中，我们可以看到作者对专制皇权下生活的剖析和判断。不管是赢家还是输家，在权力的挤压下，他发出了难以忍受的痛苦呻吟。

李惠琴是近年来崭露头角的年轻导演。年轻意味着“不怕老虎”，表现出坚强的个性，显示出强大的生命力和创造力。她准确地抓住了戏剧文本的命脉，抓住了人物的低沉声音，并将戏剧文本还原为舞台形象。舞台上丰富多彩的气氛都朝着塑造人物的方向发展，没有无效的“推销伎俩”会带来麻烦。“春、夏、秋、冬”的使用是“巧”而不是“卖”，近半个世纪的时间跨度在“春、夏、秋、冬”的瞬间得到了清晰的解释。最佳编剧看不到“化妆”，最佳导演看不到“指导”，最佳演员看不到“表演”。他所能看到的就是剧中的角色自由地与他们的个性一起奔跑。

《大唐女人》的演员阵容非常整齐，顶部坚实。在剧中，武则天从13岁开始进宫，已经达到成熟和成熟的顶峰。从歌唱和表演的角度来看，这是非常困难的。詹丽花真是个好演员。她对武则天这个人物了如指掌，并牢牢把握住了。特别是，那个唱歌的人，把针藏在柔软的棉花里，在低沉的哭声中啜泣了一滴，在高潮的时候打破了大地。几首华丽的曲调准确地表达了武则天痛苦的灵魂，感人至深，鼓舞人心，赢得了观众的掌声。音乐设计充分发挥了梆子的特点，大胆而委婉细腻，热情而亲切圆润，仿佛是专门为詹丽花量身定做的。听起来不错。非常愉快。

目前，许多戏剧仍未摆脱“概念”写作的阴影。图形现象不仅非常普遍，而且非常严重。不管是否有戏剧性的“好人”材料，被抓住就死了。带着穿着漂亮的木乃伊穿过市场，疯狂地吹着。获奖的那一天是学校完全结束的那一天。不管怎样，花钱并不痛苦，是“妈妈”付钱。戏剧也是一个婴儿潮时期出生的孩子。剧院里的“回旋镖儿童”大军以强大的力量横扫了八个废物，当他们抓住了不说会计的“母亲”时，他们就死了。“妈妈”似乎不是亲妈妈，咀嚼到死也不痛苦。一大张奖状，母亲满脸红花地回复。戏剧婴儿潮一代知道一个规则，“母亲”就是这样一个。这叫做做你想做的。我曾经嚼过“妈妈”并喜欢它，所以我知道路。回顾过去，有多少被奖章装饰的“好节目”能爬出棺材，重新登上舞台？有多少人能让观众愿意花钱去看一看？想想看，这是戏剧的悲剧。这真让人不寒而栗。这太可怕了。我真的很担心一个大奖一文不值。历史学家说关汉卿生活在一个政治黑暗、腐败、社会动荡、阶级和民族冲突突出、人民生活艰难的时代。关汉卿的戏剧直接指向血腥的社会现实，指向皇族和国家的权力，充满了昂扬的战斗精神。读了几部元杂剧的主要作品后，我仍然不明白关汉卿是如何在“热水”中诞生的。我们出生在新俱乐部主席的红旗下，为什么我们不能成为关汉卿？我曾经告诉我的朋友，因为我“讨厌戏剧”，我转向了文学创作和雕塑。爱是深刻的，痛苦是深刻的。我并不坚决反对写“好人”。好人是好人，推广好人没有错。然而，当“好人”成为邪恶的掩护时，这不是一个好现象。为了促进善，必须惩罚恶。惩恶扬善。此外，并不是所有的“好人”都是戏剧性的，迫使“好人”唱歌。歌声不是发自内心的。别说我不喜欢，观众也不会喜欢的。

戏剧有其独特的“个性”。她的“个性”是喜欢用戏剧唱歌。她的情感，她的喜怒哀乐都在这个戏剧性的娱乐城市中倾吐出来。她不喜欢没有戏剧，戏剧是小说和散文不同风格的根源。戏剧的个性需要得到尊重。如果你尊重她，她会很生动。如果你不尊重她，她会生气的。她非常生气，会让自己和观众伤心。

自由是戏剧的生命。自由首先被表达为造物主的自由。艺术创作的意义在于个性的自由表达，没有个性就没有活动。个性不仅是人的存在的最基本的表现，也是艺术创作的最基本的艺术表现。这不仅是人的存在方式，也是“艺术”的存在方式。它不仅是灵魂的精神，也是它与众不同的标志。一个没有个性的艺术家就像一块没有生命的石头。不管他多么可怕和虚张声势，他仍然是一块没有灵魂的石头。戏剧《NEET》只关注“母亲”的脸，不关心自我的存在。从某种意义上说，戏剧“NEET”缺乏的是人文觉醒意识。

剧本是戏剧基础的判断是准确的，毫无疑问。因为有了“基础”，当研讨会召开时，编剧将永远是批评的焦点。每个编剧都经受住了无情的批评。尽管我是同事，但我还是要去张锡铭试一试。李治对武则天的爱绝不仅仅是“女性美”。妻妾成群。在这样一个大国，没有比武则天更美丽的了吗？显然不是。李治喜欢武则天肯定还有另一个原因。这个原因必须在于“女性美”以外的因素，而不是“女性美”本身。因此，剧本应该寻找“女性美”以外的因素，写出李贽需要武则天的原因。李贽生性软弱优柔寡断。在他身后，精神安慰需要一个聪明勇敢的女人。李治需要一个好的“秘书”，史书选择了武则天。因为前有原因，后有结果。中国历史上女王的出现一定有原因。