丁派八弟子音乐会

7月6日，我在山西省群众艺术馆观看了“百剧院”丁学八弟子音乐会的采访和录音。经过一整天的活动，许多艺术家真是金歌剧的饕餮盛宴，让人非常美丽。一点感情，记录如下。

首先，感动而虔诚

太原这些天天气忽冷忽热。有一段时间天气仍然非常热，有一段时间洪水淹没了第七军，但丁果仙的八个门徒都聚集在一起。这次在场的八个门徒都是年老白发的。张鸣琴先生来自晋中，白桂英先生从天津远道而来，刘宝军先生在弟子们的支持下，拄着拐杖一瘸一拐~ ~ ~这些老人不怕辛苦工作，不说名利，不关心得失，一切都是为了一个共同的目的，那就是纪念他们的导师丁果仙，感动人们。天、地、王、亲戚和老师，除了天、地、王和亲戚，老师和学生是最密切的伦理关系。有一天，老师是一生的父亲。在当今“天下为图利，天下为图利”的时代，这些老人给了我们一个很好的教训。在早上的采访中，几个门徒带着深深的感情和兴奋回忆起他们与导师的联系。刘宝军和白桂芝这两位老师哽咽了一会儿，使得这个项目无法进行。他们导师的记忆再次打动了人们。在下午的音乐会上，除了马娄宇的老师，所有的八个弟子都为观众和老师表演了一场演出。马的老师因病提前离开了。白桂英先生在舞台上得到学生们的支持，但是当梆子响的时候，他像一个新人一样活泼。实验组的白先生和魏秦简表演了一个“在山上行走”。当我掌权时，我认为这位老太太不应该采取任何行动。她一生中有一次二重唱。毕竟，她越来越老了。我没想到白桂英先生真的“开始爬山”。两个人一个接一个，一个接一个，非常认真。尤其是老曹福的最后命运，老太太跌跌撞撞，步履蹒跚，这一次不应该演戏，的确是老太太的真实状态，观众谁能分辨，这是老曹福还是白桂英？王静宣布谢幕时，他说吴忠先生唱了《卖画劈门》中的咏叹调。我想吴先生可能想唱一段“衣服和便服”，因为起初张鸣琴先生已经唱过“恨胡贼”。出乎意料的是，吴先生竟然唱了一段“卖画劈门”。这段歌唱非常耗费功夫。一般来说，年轻演员会更加努力地表演，更不用说80多岁的老人了。桑舞先生和他一起写作，一起投入地演奏。八门徒之一的文明真，因为她的后耳朵而不能唱歌，但她仍然在蝴蝶杯中表演了夏种江县的一段对话和韩郭琦在《杀死圣殿》中的一系列动作。如果有其他的场合，这些老艺术家可能会处理得简单一点，而且每个人都可以理解，毕竟他们已经七十多岁了，但是今天这些老师都在努力唱歌和表演。我认为这不仅是他们对艺术的热爱，也是对老师的感激和怀念。让我们记住这些可敬可爱的老人。八门徒是马娄宇、吴忠、刘宝军、刘汉银、张鸣琴、阎惠珍、白桂英、文明真等。

第二，继承与创新

在一所学校的传承过程中，其后代根据自己的声音特征进行创新，这是不可避免的。就我个人而言，我觉得这次在场的八位弟子至少可以分为三种风格:马娄宇、阎惠珍、刘宝军、刘汉银、温明柯等五位老师，应该是丁磊的作品，包括他们的演唱风格和平时的曲目，这一点变化不大。张鸣琴老师是一种风格，被歌剧迷称为“歌唱钢琴腔”。他的代表作也成了《夏河东》和《十五弦》。吴忠老师是另一种风格。代表性剧目也改成了《奔跑的城市》和《古城会》。有八个弟子和三种风格。许多门徒在回忆他们的老师时提到了一点，那就是老师教他们如何唱歌，而不是坚持声音的相似性。齐白石大师还说，“向我学习的人生不如死”。所有的路都通向同一个目的地。原因应该是一样的。从狭义上讲，我们可以把这些变化称为“唱竖琴”和“武学”，但从广义上讲，它们仍然属于鼎学，一个源头。当然，变化属于变化。当回忆丁先生歌唱的细节时，弟子们仍然很激动。当谈到丁果仙唱“恨胡贼”时，张鸣琴先生说老师唱了“恨胡贼——啊哈哈”。现在很多人都变成了“恨胡贼——啊哈哈”，把“啊”变成了“啊”。事实上，现在当许多人唱这段时，他们会唱“恨胡贼——啊啊”。我学唱的第一段是《恨胡贼》。当时，现代徐升的两位代表，孙红丽和谢涛，也是“恨胡贼——啊啊”。我们不能判断从“啊”到“啊”的变化是好是坏，但至少我们知道丁果仙大师当时是怎么唱的。这些小细节表明张鸣琴老师很关心丁艺。说到继承，我想起了祝星在这场音乐会上演唱的程玉英的弟子。音乐会期间，程玉英的弟子李桂香和他孙子的儿媳范进平等两位老师为大家带来了一座“永寿寺”。为了表演这出戏，他们特别邀请了来自晋中的专职鼓钢琴大师郭海城和罗伟新。两位歌手长达半个小时的表演非常投入，充分展示了程玉英先生的艺术精髓，尤其是三花、五花、两指和四指的旋律，很久没有出现在舞台上，赢得了观众的掌声。唱歌的时候，李桂香老师的举止和表情简直太美了！仿佛一个古代妇女走过来了，人们忽略了她的年龄和她的衣服。歌剧可以让人拥有如此美丽的气质。丈夫能要求什么？我们每天都在谈论创新和新剧。我们的前辈给我们留下了很多美好的东西。为什么我们视而不见？让我们继承祖先留下的东西。

三.演员和选民

除了专业演员之外，一些业余演员也出现在这场丁丕弟子音乐会的舞台上。业余爱好者是歌剧中的一个独特现象。它指的是歌剧爱好者，他们不以表演为生，但会唱歌，喜欢唱歌。崔西元先生可以说是代表之一。我曾经读过崔先生在李春芳先生编的《梨园的故事》一书中的介绍。他说他在丁果仙当过司机，然后他继续向丁果仙学习。可以说，他是一个没有被正式介绍的弟子或学生。崔西元先生在现场演唱了两段，都是屈原的咏叹调，这也是唯一一个重返演唱会的节目。崔先生今年80多岁了。他非常自信，充满工作。可以说他很有味道。单单从这两段的演唱来看，我个人觉得这种韵味并不比其他正式弟子差。相反，持久的吸引力似乎比其他门徒更纯粹，我似乎感受到了那张旧唱片的味道。丁果仙先生的许多弟子和老师都很年轻。后来，在他的老师去世后，他们更加依赖自己的努力和理解。在中间，会有或多或少的个人风格。崔西元先生很少在舞台上唱歌，但他只是个业余爱好者，经常只唱丁先生指出的段落。因此，丁学有一种纯粹的味道，更像丁先生。这也是合理的。当然，它不是评价艺术的唯一标准，它与老师相似或不同。然而，崔天凯的歌声至少恢复了丁果仙大师的一些东西。因此，它也值得尊重。在此，我想表扬崔。后来，在丁学第三代后裔的演唱中，也有一些杰出的业余歌手。我不认识其他人。我认识孟淑兰，阎惠珍的业余弟子。我们一起在尖草坪区，我们经常听到孟在附近的票房唱歌。孟淑兰的女儿碰巧是我在艺术课上的代表，这是一个巧合。这也是命中注定的。孟淑兰小姐的声音并不霸气，但她唱得很好，而且很有韵味。投票人的表现可能不如专业演员，但如果他们有自己独特的歌唱天赋并努力学习，他们不一定会输给专业演员。我有一本书《中路梆子音乐集》(第一卷和第二卷)。作者是一名业余爱好者，李强光先生，祁县业余爱好者。虽然他不是专业人士，但他有很深的研究领域。他的戏曲知识不比普通晋剧工作者差。相反，一些专业的晋剧工作者经常向他请教。欧阳钟石先生，我国著名书法家，也是业余爱好者，但他也是Xi教派的成员。可以看出，业余爱好者不应该低估他。对音乐会中杰出的票务爱好者的赞美！

我们错过了丁果仙时代。幸运的是，我们也能从众多弟子中感受到丁派的艺术魅力，并真诚地感受到这些老人。我祝他们长寿健康，万事如意。