小人物非常喜欢大文化。

现在，大多数年轻人不喜欢看古代歌剧。碰巧神池县有这么多年轻人，他们不仅喜欢看戏剧，而且表演得很好，还唱了很多大戏。他们点燃了剧团，实现了他们的舞台梦想。短短一个月内，两部传统剧目《玉蟾泪》和《龚琼泪》就排演完毕，即将在黄土地上遗失的“遗产”再次响亮而系统地歌唱，为丰富当地人民的精神文化生活做出了贡献。许多同龄人开玩笑说，姚鹏和张留生是现代社会的“复古”人。

小人物非常喜欢大文化。

什么是文化？在神池县一井镇八口村38岁的王姚鹏和八桥镇格托村37岁的张留生眼里，文化是一种感觉。这两个农村青年都是70后。在童年和青年时期，由于山区农村落后的经济和文化，神池的每一个村庄和每一户人家都会哼几个神池道情的曲子。滋养他们心灵的是神圣心灵的喋喋不休。

“道情有九曲十八调，曲折相融。曲调有曲折，曲折中也有曲折。”《神池道情》是几代神池人的精神慰藉，充满了雅俗两种趣味的抑扬顿挫和欣赏。说到天池，王姚鹏和张留生非常高兴，津津有味地谈论着。高中毕业后，他们都在国外努力工作，种田、养鸡、盖房子和经营工厂。多年来，他们积累了一些原始的积累。他们回忆说，在繁重的体力劳动中，哼几句情绪化的调子可以缓解困难和疲劳，这是一种美妙的精神享受。

今年六月，他们在芭蕉镇葛托庄村看了几部关于文化下乡的道教戏剧。然而，他们也觉得自己没有年轻时看起来那么好。这两个年轻人的共同感受是:唱爱情剧一定要努力。如果没有继承人，道青可能不会被他们的儿子看到。如果这样的好东西丢失了，那将是一件遗憾的事...他们俩都有着同样的“对戏剧的兴趣”，并决定去县文化局与领导商量“领导戏剧”。事实上，县文化局的领导也在寻找振兴神池道观的出路。听完他们的想法后，他们必须想出一个切实可行的计划来真正保护当地的传统小歌剧。

小人物非常喜欢大文化。从事文化活动不容易。俗话说:没有金刚钻，就没有瓷器。王姚鹏和张留生已经有了答案。他们的方法是:政府搭建平台、民间参与、市场运作和文化传承。在大树下乘凉，在神池县委和县政府文化局的具体安排下，王耀邦、张留生创办的神池百花道情剧团以传承国家非物质文化遗产为己任。县文化局和县工商行政管理局帮助完成了相关程序。他们占据了大星社区700平方米的空间，年租金10万元。经过几个月的艰苦努力，7月份开始招生，8月份排练，终于让神池道青有了自己的家。

盛装表演古韵

农民的孩子有强大的生命力。刮风的时候，它们会出生，下雨的时候，它们会成长。虽然王姚鹏和张留生很年轻，但他们能承受孤独和沉重的负担。他们已经向文化部下达了“军令”:如果我们不能产生令人信服和有影响力的结果，如果我们不能产生使人民大众欢迎和鼓掌的作品，我们就没有信心说我们能够赢得人民的心和思想。

神池百花道情剧团有限公司实行导演组制。导演王姚鹏和张留生雇佣了张林，一位来自东湖村的33岁农村青年，他不仅有进取心，而且有专业知识、组织和管理能力。他们在神池、平遥、介休、灵石、静乐甚至内蒙古招募兵马俑来招募人才。喜欢魔术池的农村地区的年轻人和中年人将被雇佣，只要他们愿意。对于德高望重的老艺术家来说，他们以职业来称呼人，以感情来雇用人，以待遇来留住人。

国家非物质文化遗产黄凤兰、省级非物质文化遗产王庆华、著名鼓手梁存义和板胡艺术家安迎都来剧团指导他们。王姚鹏和张留生清楚地记得，起初他们在神池电视台登广告招聘神池道教人才。他们中很少有人报名，学生的来源成了问题。碰巧东湖村张林的加入解决了他们的迫切需要。张林早年在外面接管了京剧。当他听说县里的两个年轻人要成立道情剧团时，他回到了家乡，看到了未来。他主动请缨担任剧团团长，并带着一队农民儿童演员回到神池，在外面演唱金歌剧。

晋剧的基调保留了周浦梆子激昂的艺术特色，与神池道教有着共同之处。《神池》中的道教情怀分为三大部分:歌唱、曲牌和锣鼓。道教有72种情绪。这30多名来自其他地方的晋剧演员为晋剧向神池道情的演唱风格转变奠定了一定的基础。此外，黄凤兰、王庆华等著名演员的辅导和指导也有了迅速提高。神池道情的艺术特色，如唱歌、读书、重词轻调、婉转细腻，深受世人喜爱。自9月份以来，大星区神池百花道情剧团的排练室一直充满了音乐和戏剧的排练。起初，很少有人和张林一起唱道观。后来，随着演员待遇的实施和表演技巧的提高，越来越多热爱道家情怀的农村青年自发加入进来。郑美英、卢銮、赵红和其他10多名常年在外旅行和表演的神池农村青年也回到家乡的剧团帮忙。

一个小消息关系到民生。神池道情是一门古老的艺术，同时也是大众艺术和平民艺术。为了创作出更多农民喜欢的道教戏剧，百花剧团的表演者在农村演出时不忘征求农民的意见。目前，该剧团已投资260多万元，有60多名演员和3场慈善演出。他们计划在2015年排练戏剧《于成龙》。他们应该在生产更多高质量的产品方面做得更多，在生产更多著名大师方面做得更多。这是道士的使命和文化责任。

虽然振兴神驰道情还有很长的路要走，但独特的古代神驰道情已经通过专业著名演员的精心创作呈现给公众，这足以让业界感到更加激动。

有一件事让一个年轻人发疯。跟随艺术被称为“死亡之红”的三代老艺术家王庆华说，这些年轻人王姚鹏和张留生的行为不仅感动了这些老艺术家，更重要的是，神池道情的宝贵精神财富传递给了下一代神池人。

民间力量繁荣了民生文化市场。神池的年轻人选择了古老的道教情怀，这是一个充满文化气息的行业，他们的生命因此而受到荣耀。

黄凤兰老师(左)教农村艺术爱好者艺术。

道情剧团向村民征求意见